饮中八仙歌

杜甫·唐朝

知章骑马似乘船

眼花落井水底眠

汝阳三斗始朝天

道逢麹车口流涎

恨不移封向酒泉

左相日兴费万钱

饮如长鲸吸百川

衔杯乐圣称避贤

宗之潇洒美少年

举觞白眼望青天

皎如玉树临风前

苏晋长斋绣佛前

醉中往往爱逃禅

李白斗酒诗百篇

长安市上酒家眠

天子呼来不上船

自称臣是酒中仙

张旭三杯草圣传

脱帽露顶王公前

挥毫落纸如云烟

焦遂五斗方卓然

高谈雄辩惊四筵

译文及赏析

贺知章骑马摇摇晃晃像坐船，醉眼昏花跌入井中竟在水底安眠。汝阳王李琎饮罢三斗才去朝见天子，路上遇见酒车馋得口水直流，恨不得把自己的封地迁到酒泉。左相李适之每日花费万钱宴饮，饮酒如巨鲸吸纳百川之水，罢相后仍以饮酒为乐自称“避贤”。崔宗之风度潇洒的美少年，举杯饮酒时白眼望天，皎洁如玉树临风而立。苏晋长期斋戒礼佛，却常在醉中逃避禅戒。李白饮酒一斗就能写出百篇诗作，醉卧长安酒家，天子召见也不上船，自称是酒中仙人。张旭三杯下肚即兴创作草书，在王公贵族面前脱帽露顶，挥毫泼墨如云烟舒卷。焦遂饮酒五斗后方显卓然风采，高谈阔论语惊四座。

这首诗以白描手法生动刻画了八位酒仙的醉态，通过精准的动作描写和神态捕捉，展现了盛唐文人纵酒放达的生活态度。诗中每个人物的醉态各具特色，既有贺知章的滑稽，又有李白的狂放，更有张旭的艺术激情，共同构成了一幅盛唐文人饮酒图。

创作背景

此诗创作于唐玄宗天宝五年（746年），正值杜甫初到长安时期。当时唐朝国力强盛，社会富足，文人雅士饮酒赋诗蔚然成风。杜甫在长安亲眼目睹了文人墨客纵酒狂歌的生活场景，结合自身怀才不遇的境遇，以轻松幽默的笔调记录下这些文化名流的醉态，既是对盛唐文化繁荣的写照，也暗含对现实社会的不满。

鉴赏

本诗在艺术手法上独具匠心。采用连环画式结构，将八位酒仙的醉态依次展现，每个人物仅用两三句便勾勒出鲜明形象。诗中运用大量夸张手法，如“饮如长鲸吸百川”极言酒量之大，“挥毫落纸如云烟”突显书法之妙。语言质朴自然却富有表现力，通过“白眼望青天”“脱帽露顶”等细节描写，生动再现了人物的狂放不羁。韵律上采用七言古体，句式灵活多变，与诗歌内容的洒脱不羁相得益彰。

赏析

这首诗表面描写饮酒之乐，实则寄托了杜甫对自由人格的向往。在看似轻松的笔调下，暗含着对现实束缚的反抗。八位酒仙的醉态各异，但都体现了摆脱礼教约束、追求个性解放的精神。这种纵酒放达的行为，在盛唐特定的历史背景下，成为文人表达自我、释放情感的重要方式。诗中李白“天子呼来不上船”的狂傲，正是杜甫内心理想人格的投射。

简析

《饮中八仙歌》是杜甫早期诗歌的代表作，在中国诗歌史上具有独特地位。全诗以幽默诙谐的笔调，生动刻画了盛唐八位文化名流的醉态，展现了盛唐文化开放包容的时代特征。诗歌艺术上采用白描手法，语言简练传神，人物形象鲜明生动，开创了群体人物肖像诗的先河。这首诗不仅具有重要的文学价值，更为研究盛唐社会文化提供了珍贵的历史资料。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。与李白合称“李杜”，被后人尊为“诗圣”。其诗作以沉郁顿挫为主要风格，深刻反映了安史之乱前后唐代社会的现实状况，代表作品有“三吏”“三别”、《春望》、《登高》等。杜甫诗歌具有高度的艺术成就和深刻的思想内涵，对中国古典诗歌的发展产生了深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗就像参加一场穿越千年的酒会！八位大咖轮番上场，每个人喝酒的姿势都那么有个性。李白喝高了连皇帝都不理，张旭三杯下肚就能写出惊世书法，这种率性而为的生活态度，是不是也让你心生向往？在压力山大的今天，这首诗提醒我们：偶尔放纵一下，保持真性情，或许能让生活更有滋味。

总结

杜甫的《饮中八仙歌》以独特的艺术视角，为我们打开了一扇了解盛唐文人生活的窗户。这首诗创作于天宝年间，正值唐朝国力鼎盛时期，社会富足使得文人雅士能够纵情诗酒，追求精神自由。诗中八位酒仙各具特色，从贺知章的滑稽醉态到李白的狂放不羁，从张旭的书法激情到焦遂的雄辩才华，共同构成了一幅生动的盛唐文化画卷。在艺术表现上，杜甫运用白描手法和夸张修辞，将每个人物的特征刻画得淋漓尽致。这首诗不仅展现了杜甫早期诗歌的轻松风格，更通过酒这一载体，表达了文人对个性解放的追求。虽然表面写的是饮酒之乐，但深层蕴含着对现实社会的思考。作为中国诗歌史上最早的群体人物肖像诗之一，《饮中八仙歌》以其独特的艺术价值和历史价值，成为我们理解盛唐文化精神的重要文本。至今读来，仍能感受到那种豪放洒脱的生活态度带给我们的心灵震撼。