《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》

李白·唐朝

君访终南翠微寺

太宗昔驻金沙泉

我来长吟坐苔石

手把绿玉披云烟

山僧献茶竹里灶

野老馈酒松间筵

醉来卧空山

天地即衾枕

译文及赏析

您到终南山翠微寺游览，那里曾有唐太宗驻跸的金沙泉。我坐在长满青苔的石上吟诗，手持绿玉杖拨开云雾。山僧在竹林中煮茶相待，乡野老人在松林间设酒宴款待。醉后便卧在空寂的山中，将天地当作被褥与枕头。

这首诗以终南胜景为背景，通过“绿玉披云烟”“竹里灶”“松间筵”等意象，展现诗人与自然相融的隐逸情怀。末句“天地即衾枕”以夸张手法，将豪放不羁的个性与天地共鸣的意境推向高潮。

创作背景

此诗作于李白中年漫游时期。当时诗人应友人崔叔封之邀，游历终南山翠微寺。唐玄宗天宝年间，李白对仕途失望渐深，转而寄情山水。诗中提及太宗皇帝金沙泉，既是对盛唐气象的追忆，也暗含对当下境遇的感慨。

鉴赏

诗中运用时空交错手法：首联以友人游踪引出太宗历史遗迹，颔联转写自身“长吟坐苔石”的现时场景。“绿玉披云烟”以视觉通感强化仙逸氛围，“竹里灶”“松间筵”通过工整对仗构建出世外桃源。尾联“天地即衾枕”以物我合一的境界，完成从现实到超验的升华。

赏析

本诗承载着李白仕隐矛盾的典型心境。表面写山水之乐，实则通过“太宗昔驻”的历史追忆，暗含对建功立业的向往。而“醉卧空山”的放达，既是对现实挫折的消解，也是其“谪仙人”人格的具象化表达。最终在天地为衾枕的浩瀚意境中，达成精神世界的暂时平衡。

简析

此诗作为李白山水诗代表作，以终南翠微寺为时空坐标，串联历史记忆与现时体验。通过凝练的意象组合与独特的时空建构，既展现盛唐山水诗的雄浑气韵，又折射出诗人复杂的精神世界。其“天地即衾枕”的千古名句，已成为中国诗学中物我合一境界的经典范式，对后世隐逸文学产生深远影响。

作者介绍

李白（701-762），唐代著名浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士。其诗以雄奇飘逸著称，擅长乐府歌行与绝句创作，与杜甫合称“李杜”。代表作《蜀道难》《将进酒》等开创性地融合道家思想与游侠精神，形成“清水出芙蓉，天然去雕饰”的独特风格，被尊为“诗仙”。

FAQ

小编赏析

读这首诗就像跟着李白进行一场穿越时空的旅行！从友人游览的翠微寺，到太宗皇帝的金沙泉，最后醉卧在天地之间——这种把整个宇宙当卧室的豪气，是不是像极了现代人渴望摆脱压力、拥抱自然的心声？尤其“山僧献茶”“野老馈酒”的描写，让人瞬间代入那种被山水与人情温暖包围的治愈感。

总结

当崔叔封的信件抵达时，李白正漫游在终南山的云雾间。这首应答之作以翠微寺为起点，巧妙串联起三个时空维度：友人当下的游踪、太宗过往的遗迹、诗人此刻的醉吟。在“竹里灶”的茶香与“松间筵”的酒意中，历史荣光与隐逸情怀相互碰撞。诗人手持绿玉杖拨开的不仅是山间云烟，更是现实与理想的界限。最终在“天地即衾枕”的宣言中，我们看到一个将自然作为精神归宿的李白——他既追慕盛唐的雄浑气象，又坚守着“谪仙人”的独立人格。这种矛盾中的平衡，使得这首诗不仅是山水游记，更成为解读李白精神世界的重要密码，至今仍能引发我们对生命境界的无限遐想。