冬日洛城北谒玄元皇帝庙

杜甫·唐朝

配极玄都閟

凭高禁籞长

守祧严具礼

掌节镇非常

碧瓦初寒外

金茎一气旁

山河扶绣户

日月近雕梁

仙李盘根大

猗兰奕叶光

世家遗旧史

道德付今王

画手看前辈

吴生远擅场

森罗移地轴

妙绝动宫墙

五圣联龙衮

千官列雁行

冕旒俱秀发

旌旆尽飞扬

翠柏深留景

红梨迥得霜

风筝吹玉柱

露井冻银床

身退卑周室

经传拱汉皇

谷神如不死

养拙更何乡

译文及赏析

译文：玄元皇帝庙高耸入云连接北极星，依靠着高峻的地势宫墙绵长。守庙礼仪庄严完备，执掌符节镇守非同寻常。碧瓦在初冬的寒意中挺立，铜柱在元气旁巍然矗立。山河拱卫着彩绘的门户，日月仿佛靠近雕花的屋梁。老子李姓家族根基深厚，如同猗兰香气世代流传。世家大族的旧史被遗忘，道德真经传承给当今君王。看那画坛前辈的作品，吴道子的画技独步天下。森严的壁画仿佛移动了地轴，精妙的笔触震动了宫墙。五位先圣身着龙袍相连，千名官员如雁阵般排列。冠冕上的玉串光彩照人，旌旗迎风尽情飘扬。翠绿的柏树留下深沉的影子，红梨在远方披上白霜。风筝在玉柱间吹响，露井边的银床结满冰霜。老子身退使周室衰微，经书传世被汉皇尊崇。倘若谷神长生不死，隐居修德又该去何方？

赏析：这首诗通过冬日谒庙的所见所感，展现了杜甫对道家思想的深刻理解。诗中"碧瓦初寒外""翠柏深留景"等意象，既描绘了庙宇的庄严气象，又暗含诗人对精神归宿的追寻。尾联"谷神如不死，养拙更何乡"更是道出了诗人身处乱世中对理想栖居地的向往。

创作背景

这首诗创作于唐玄宗天宝年间，当时杜甫困居长安，仕途失意。唐朝皇室尊奉老子为始祖，在全国广建玄元皇帝庙。杜甫在冬日参拜洛阳城北的玄元皇帝庙时，目睹庙宇的宏伟壮观，联想到自身的境遇，遂写下这首五言排律。此时唐朝表面繁荣实则危机四伏，诗人借咏庙宇抒发对时局的隐忧。

鉴赏

本诗艺术手法精湛，铺陈排比的运用尤为突出。从"配极玄都閟"到"旌旆尽飞扬"，连续十六句对庙宇建筑、壁画、仪仗的描写，形成磅礴的气势。炼字方面，"碧瓦初寒外"的"外"字，将建筑物的巍峨与初寒的界限巧妙划分；"风筝吹玉柱"的"吹"字，使静态的景物顿生动态之美。在意境营造上，诗人将现实景物与历史典故交织，创造出时空交错的深远意境。

赏析

这首诗深刻反映了杜甫中年时期的思想状态。面对仕途坎坷，诗人通过谒庙这一行为，表达了对精神家园的渴求。诗中既有对道家隐逸思想的认同，又流露出儒家士人忧国忧民的情怀。"身退卑周室"暗含对现实政治的批判，而"养拙更何乡"则道出了乱世中文人无处安身的悲凉。这种理想与现实的矛盾，正是杜甫诗歌感人至深的力量所在。

简析

这首诗是杜甫五言排律的代表作，展现了其雄浑壮阔的诗歌风格。全诗以冬日谒庙为线索，将建筑描写、历史追忆和人生感悟完美融合，体现了杜甫诗歌"沉郁顿挫"的艺术特色。在思想价值上，它不仅记录了大唐盛世的宗教文化景观，更通过个人体验折射出时代变迁的轨迹，具有诗史般的文献价值。该诗对后世咏史怀古诗的创作产生了深远影响。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。与李白合称"李杜"，被后人尊为"诗圣"。其诗作以沉郁顿挫为主要风格，深刻反映了安史之乱前后唐代社会的现实面貌，被称为"诗史"。代表作品有《三吏》《三别》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等。杜甫擅长各体诗歌创作，尤工律诗，对后世诗歌发展影响深远。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛跟随杜甫的脚步，漫步在冬日的神庙中。那些碧瓦金柱、雕梁画栋，不只是冰冷的建筑，更是盛唐气象的见证。最打动我的是诗尾那句"养拙更何乡"——在这个喧嚣的世界里，我们是否也能找到一方净土安放自己的灵魂？杜甫的叩问，穿越千年依然直击人心。

总结

《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》是杜甫在特定历史时期创作的重要诗篇。天宝年间的唐朝，表面繁荣下暗流涌动，杜甫以谒庙为契机，将个人命运与时代脉搏紧密相连。诗中那座巍峨的庙宇，既是现实中的宗教建筑，更是诗人精神世界的象征。从"碧瓦初寒外"的视觉震撼，到"风筝吹玉柱"的听觉感受，再到"养拙更何乡"的心灵叩问，杜甫用精湛的诗笔记录了一次完整的精神之旅。这首诗不仅展现了大唐盛世的宗教文化景观，更通过诗人独特的视角，揭示了那个时代知识分子的精神困境与理想追求。其雄浑的笔力、深沉的情感和高超的艺术表现，使这首诗成为唐代五言排律中的典范之作，至今仍散发着不朽的艺术魅力。