桃竹杖引，赠章留后

杜甫·唐朝

江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。

斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。

梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。

怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。

老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城。

路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。

译文及赏析

江心礁石上生长的桃竹，经苍波喷浸尺寸恰好。斩根削皮后色如紫玉，连江妃水仙都爱不释手。梓潼使君打开一束竹杖，满堂宾客无不赞叹。怜我年老多病赠予两枝，出入时杖击地面铿然有声。老夫又将启程东南行，乘浪划桨前往白帝城。路途幽深恐被鬼神抢夺，或需拔剑与蛟龙相争。

此诗以桃竹杖为线索，通过"苍波喷浸""斩根削皮"的精细描写，展现竹杖的珍贵特质。江妃水仙惜不得的夸张手法，更突显其非凡价值。后半段借竹杖引出远行志向，彰显诗人虽老病仍壮心不已的豪情。

创作背景

此诗作于唐代宗广德二年（764年），杜甫时年53岁。当时诗人漂泊西南，准备离蜀东下。章留后（章彝）任梓州刺史，赠予杜甫桃竹杖。正值安史之乱后社会动荡，诗人饱经战乱流离，此赠杖之举既体现友人关怀，也暗合诗人即将开始的又一段艰难旅程。

鉴赏

全诗运用虚实相生的艺术手法，前六句实写桃竹杖的来历与形态，"苍波喷浸""如紫玉"等意象既写实又充满神话色彩。后六句转入抒情，"铿有声"以听觉强化形象，"拔剑或与蛟龙争"则通过浪漫想象将普通竹杖升华为护身法器。炼字方面，"喷""铿""争"等动词的精准运用，赋予静态事物以动态生命力。

赏析

本诗透过赠杖这一日常小事，抒发了诗人老当益壮的豪迈情怀。面对年迈多病的现实，"怜我老病赠两茎"既流露感激，也暗含对自身处境的感慨。然而"复欲东南征"的决绝，展现出不向命运低头的坚韧品格。最后"拔剑与蛟龙争"的壮语，更是诗人虽身处困境却始终保持抗争精神的生动写照。

简析

《桃竹杖引，赠章留后》是杜甫咏物抒怀的代表作，通过桃竹杖这一意象，将赠物、抒情、言志完美融合。诗歌以细腻笔触刻画物象，以豪放语言抒发情怀，展现了杜甫晚期诗歌沉郁顿挫的艺术特色。全诗既体现了对友情的珍视，更昭示了诗人身处逆境仍不改济世之志的精神境界，在杜甫漂泊西南时期的诗作中具有典型意义。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人。其诗作深刻反映社会现实，被称为"诗史"。与李白合称"李杜"，代表作有《三吏》《三别》《春望》等。杜甫诗歌以沉郁顿挫为主要风格，擅长律诗，对后世诗歌发展产生深远影响，被尊为"诗圣"。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛看到一位白发苍苍的老者，手握友人相赠的竹杖，目光坚定地望向远方。那份"虽千万人吾往矣"的勇气，在今天依然让人动容。我们每个人生命中都会收到这样的"桃竹杖"——可能是亲友的支持，也可能是内心的信念，支撑我们走过人生的风雨征程。

总结

在广德二年的某个秋日，杜甫收到章留后馈赠的桃竹杖，这件寻常礼物在诗人笔下焕发出不凡光彩。从"江心蟠石"的出身到"如紫玉"的品相，从"满堂宾客皆叹息"的赞叹到"怜我老病赠两茎"的温情，诗人层层铺陈，将一件实用器物升华为艺术意象。当"老夫复欲东南征"的宣言响起，我们看到的不仅是一次地理上的迁徙，更是一个灵魂对命运的抗争。"路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争"这石破天惊的结句，将全诗推向高潮，展现出杜甫晚年诗歌特有的沉郁中见雄健的风格。这根桃竹杖，既支撑着诗人老病的身躯，更支撑着他不屈的意志。全诗通过咏物而言志，借助赠答以抒情，在简练的文字中蕴含深厚的情感与哲理，让我们在千载之下，仍能感受到那颗跳动不息的伟大诗心。