《上兜率寺》

杜甫·唐朝

兜率知名寺

真如会法王

江山有巴蜀

栋宇自齐梁

庾信哀虽久

周颙好不忘

白牛车远近

且欲上慈航

译文及赏析

兜率是著名的寺庙，真如境界与佛法相融。巴蜀之地山水壮丽，寺庙建筑源自齐梁时期。庾信的哀愁虽已久远，周颙的喜好令人难忘。白牛车无论远近，都想要登上慈悲的渡船。

此诗通过佛寺景观与历史典故的交织，展现诗人对佛法境界的向往。前四句以空间与时间的双重维度勾勒寺庙的庄严，后四句借古人之事抒发现实感慨，形成今昔对照的深邃意境。

创作背景

此诗作于唐代宗大历年间（766-779），杜甫流寓夔州时期。安史之乱后，诗人历经战乱漂泊，在蜀地寻访古刹时触景生情。当时唐朝国力衰退，社会动荡，杜甫将个人命运与时代创伤融入对佛寺的咏叹，借宗教场所寻求精神慰藉。

鉴赏

全诗运用时空交错的艺术手法，首联以“知名寺”“会法王”构建宗教空间，颔联“江山”“栋宇”将地理与历史并置，形成宏阔的时空框架。颈联巧妙化用庾信、周颙典故，以古衬今。尾联“白牛车”佛典意象与“慈航”比喻相呼应，炼字精当，“且欲”二字透露出诗人矛盾中的执着追求。

赏析

本诗深刻展现杜甫晚年精神世界的转向。面对家国破碎与个人困顿，诗人通过对兜率寺的吟咏，表达对心灵净土的渴望。诗中“哀虽久”暗含对乱世沧桑的悲悯，“好不忘”则体现对高尚情操的坚守，最终在佛教意象中寄托超越现实的理想，形成沉郁与超脱并存

简析

作为杜甫晚期山水佛寺诗的代表作，本诗融合地理纪实、历史追忆与宗教感悟，展现其诗歌艺术的成熟境界。在仅四十字的篇幅中，既保持律诗的严谨格律，又突破传统题材限制，以佛寺为媒介构建多重意蕴空间。其将个人命运与时代精神熔铸一炉的创作手法，对后世禅意山水诗发展产生深远影响，是中国诗歌史上宗教情怀与现实主义结合的重要范本。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。其诗作以沉郁顿挫为主要风格，深刻反映唐代由盛转衰的历史进程，代表作“三吏”“三别”等堪称史诗。与李白合称“李杜”，现存诗作1400余首，收录于《杜工部集》，其诗歌被赞为“诗史”，对后世文学创作产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，仿佛能看到一位饱经风霜的老人，在古寺前驻足凝望。那些斑驳的建筑不仅承载着历史，更映照着他颠沛流离的一生。我们每个人在人生困顿之时，何尝不也在寻找属于自己的“慈航”？杜甫用最朴素的文字，道出了人类永恒的精神追求——在现实苦难中依然保持对美好的向往。

总结

当杜甫站在兜率寺前，他看到的不仅是齐梁时期遗留的古老建筑，更是穿越时空的精神寄托。这首诗以其特有的沉郁笔调，将个人命运与时代创伤融入对佛寺的咏叹。开篇以“知名寺”点题，随即展开巴蜀江山与古刹栋宇的时空画卷，在庾信、周颙的典故中暗藏对现实的隐喻。尾联“白牛车远近，且欲上慈航”既是佛理感悟，更是诗人历经离乱后对心灵归宿的深切呼唤。全诗在四十字的精炼篇幅中，既保持了律诗的格律严谨，又通过意象的巧妙组合构建出宗教意境与现实关怀的双重维度。这种将个人情感升华为普遍人类经验的创作手法，正是杜甫诗歌能够穿越千年依然动人的根本原因。通过这首诗，我们不仅能领略唐代佛寺文化的风貌，更能触摸到诗人在困境中依然坚守的精神高度。