幽人

杜甫·唐朝

孤云亦群游，

神物有所归。

麟凤在赤霄，

何当一来仪。

往与惠荀辈，

中年沧洲期。

天高无消息，

弃我忽若遗。

内惧非道流，

幽人见瑕疵。

洪涛隐语笑，

鼓枻蓬莱池。

崔嵬扶桑日，

照耀珊瑚枝。

风帆倚翠盖，

暮把东皇衣。

咽漱元和津，

所思烟霞微。

知名未足称，

局促商山芝。

五湖复浩荡，

岁暮有馀悲。

译文及赏析

孤云也在群游，神异的麟凤本应归处天界。何时才能见到祥瑞降临？往昔与惠远、荀彧这样的高士相约，中年时期望归隐沧洲。如今音讯全无，仿佛被天地抛弃。内心担忧不合道统，隐士却能看透瑕疵。在洪涛中隐约谈笑，划船前往蓬莱仙池。高耸的扶桑树上太阳照耀着珊瑚枝，风帆倚着翠绿车盖，傍晚捧着东皇太一的衣裳。吞咽天地元气，所思所想如烟霞般飘渺。声名不足称道，只能局促地采食商山芝草。五湖依旧浩荡，年末时分徒留无尽悲凉。

这首诗通过隐逸意象与仙境描写的强烈对比，展现诗人对理想境界的向往与现实困境的无奈。麟凤、蓬莱、扶桑等意象构建出超脱凡尘的意境，而局促商山芝、岁暮馀悲则深刻揭露了诗人身处乱世的苦闷心境。

创作背景

此诗创作于安史之乱后的唐代宗时期（约762-770年）。杜甫历经战乱漂泊，目睹朝政腐败，自身仕途坎坷。诗中幽人形象既是对隐逸高士的向往，更是诗人自身境遇的写照——虽怀济世之志，却只能以局促商山芝自喻，在动荡时局中保持精神操守。

鉴赏

杜甫在艺术手法上运用对比象征与虚实结合。开篇“孤云亦群游”以云喻己，既显孤高又含合群之愿；“麟凤在赤霄”与“局促商山芝”形成理想与现实的强烈反差。炼字精妙，“隐语笑”的“隐”字既写仙境缥缈，又暗含诗人隐忍之态；“暮把东皇衣”的“把”字生动展现对理想境界的渴望。全诗意境在仙境想象与现实悲慨间往复切换，形成独特的张力结构。

赏析

本诗情感内核聚焦于仕隐矛盾与理想幻灭。诗人借幽人之眼审视世事，“内惧非道流”道出对道德沦丧的忧惧，“洪涛隐语笑”暗含对权贵的讽刺。结尾“岁暮有馀悲”将个人命运与时代悲凉融为一体，既是对往昔理想的追忆，更是对晚景凄凉的哀叹，展现杜甫晚期诗歌特有的沉郁顿挫与精神坚守。

简析

《幽人》是杜甫晚期重要隐逸诗，在唐诗发展史上具有承前启后意义。艺术上融合游仙诗与咏怀诗传统，开创性地将仙境意象与现实批判结合。思想层面深刻揭示乱世文人的精神困境，其“麟凤-商芝”的意象对照成为后世隐逸文学的经典范式。全诗在缥缈仙境与沉重现实间构建多重意蕴，既延续了屈原《远游》的浪漫传统，又注入杜甫特有的历史厚重感，堪称盛唐向中唐转型期的诗学典范。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。其诗作融汇儒家仁政思想与个人生命体验，被誉为“诗史”。艺术上集前代诗歌之大成，开创“沉郁顿挫”的独特风格，与李白并称“李杜”。代表作品有《三吏》《三别》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等，对中国古典诗歌发展产生深远影响。

小编赏析

读《幽人》就像看一部玄幻大片！杜甫老爷子想象自己驾着仙舟遨游蓬莱，和神仙谈笑风生。但镜头一转，又回到采野果、叹命运的现实中。这种天上地下的反差，是不是像极了我们一边做着升职加薪的美梦，一边面对KPI压力的日常？诗中那种“理想很丰满，现实很骨感”的感慨，穿越千年依然能让我们会心一笑。

总结

当五十七岁的杜甫在夔州写下《幽人》，这位饱经战乱的诗圣已看尽人间沧桑。诗中瑰丽的仙境想象并非逃避现实，而是以更超越的视角审视那个“洪涛隐语笑”的荒唐时代。从“麟凤在赤霄”的理想到“局促商山芝”的窘迫，从“鼓枻蓬莱池”的豪迈到“岁暮有馀悲”的苍凉，杜甫用一首诗完成了一场精神远征。他笔下的幽人既是隐士，更是所有在困境中坚守信念的文人缩影。这种将个人命运融入历史洪流的笔法，使《幽人》不仅成为理解杜甫晚年思想的关键文本，更成为中国古代士人精神世界的生动写照。当我们今天重读这首诗，依然能感受到那种在理想与现实间的永恒挣扎，以及超越时代的生命智慧。