寄司马山人十二韵

杜甫·唐朝

山人住东岳，练气餐霞客。

有时乘白鹤，来往青天侧。

手持绿玉杖，身披紫绮帔。

朝游北海滨，暮宿昆仑北。

自言炼金丹，可以驻颜色。

我欲从之游，路远不可得。

怅望空山云，徘徊古松柏。

愿言寄尺素，因风谢真宅。

何当共携手，相与访仙迹。

永怀丹灶术，长揖谢时客。

终期脱尘网，高步凌烟霓。

庶几保天命，终老无促迫。

译文及赏析

译文：司马山人居住在泰山，是修炼气息、餐食云霞的隐士。有时乘坐白鹤，往来于青天边际。手持绿玉手杖，身披紫色绸衣。清晨游览北海之滨，夜晚住宿在昆仑北面。自称炼制金丹，能够永葆青春容颜。我想要随他同游，可惜路途遥远不能实现。惆怅地望着空山云雾，徘徊在古松翠柏之间。希望寄去书信，凭借风力送达仙居。何时才能携手同行，一起寻访神仙踪迹。永远怀念炼丹之术，长揖辞别世俗之客。最终期望脱离尘网，高步踏上云霞之路。或许能够保全天命，终老不再受世事催逼。

赏析：这首诗展现了杜甫对隐逸生活的向往，通过描绘司马山人超然物外的形象，反衬出诗人身处乱世的困顿与无奈。诗中"练气餐霞""乘白鹤"等意象，构建出缥缈的仙境画面，与现实的动荡形成鲜明对比。

创作背景

此诗创作于安史之乱后期，杜甫漂泊西南时期。当时唐朝由盛转衰，社会动荡不安，诗人亲身经历了战乱流离之苦。杜甫在成都草堂暂居期间，通过与隐士司马承祯的交往，表达了对安定生活的渴望和对修仙问道的向往，反映了乱世文人寻求精神寄托的普遍心态。

鉴赏

从艺术手法看，杜甫运用了对比与夸张的修辞技巧。如"朝游北海滨，暮宿昆仑北"通过时空的极度压缩，突出仙人逍遥自在的形象。"练气餐霞客"中的"练""餐"二字精炼传神，生动刻画了修道者的超脱姿态。在意境营造上，诗人将现实与想象交织，构建出尘世与仙境的双重空间，形成强烈的艺术张力。

赏析

这首诗深刻反映了杜甫晚年的思想转变。面对国破家亡的现实困境，诗人通过向往隐逸生活来寻求精神慰藉。"终期脱尘网，高步凌烟霓"直抒胸臆，表达了对超脱尘世束缚的强烈渴望。诗中既有对仙道生活的美好想象，又暗含着对现实无奈的深切感慨，体现了诗人在理想与现实之间的复杂心境。

简析

《寄司马山人十二韵》是杜甫游仙诗的代表作，在唐诗中具有独特地位。诗歌以十二韵的完整结构，展现了杜甫对隐逸主题的深刻思考。艺术上融合了现实主义与浪漫主义手法，既保持杜诗一贯的沉郁顿挫，又增添了飘逸空灵的仙道色彩。该诗不仅反映了唐代道教文化的兴盛，更揭示了乱世文人的精神诉求，具有重要的文学价值和思想意义。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。与李白合称"李杜"，被后人尊为"诗圣"。其诗作以沉郁顿挫的艺术风格著称，深刻反映了安史之乱前后的社会现实，被称为"诗史"。代表作品有《春望》《登高》《三吏三别》等，对后世诗歌发展产生了深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，仿佛能感受到杜甫那颗渴望自由的心。在战乱频仍的年代，谁不向往"乘白鹤，来往青天侧"的逍遥？诗人笔下的仙境，其实是我们每个人都曾憧憬的世外桃源。这种对美好生活的向往，穿越千年依然能引起现代人的共鸣。

总结

《寄司马山人十二韵》是杜甫在人生暮年写下的一首充满仙道色彩的诗篇。在安史之乱的动荡背景下，诗人通过描绘司马山人超然物外的形象，抒发了对隐逸生活的深切向往。诗歌在艺术上巧妙融合现实与想象，既有"手持绿玉杖，身披紫绮帔"的生动刻画，又有"终期脱尘网，高步凌烟霓"的直抒胸臆。这种创作既反映了唐代道教文化的兴盛，也展现了诗人在乱世中寻求精神寄托的心路历程。作为杜甫游仙诗的代表作，这首诗不仅具有独特的艺术价值，更让我们看到了一个在现实困境中依然保持精神追求的杜甫，这种在逆境中追寻美好的精神品质，至今仍给人以深刻启示。通过这首诗，我们能够更全面地理解杜甫晚年的思想变化，感受唐代文人在特定历史时期的复杂心境。