往在

杜甫·唐朝

往在西京日

胡来满彤宫

中宵焚九庙

云汉为之红

解瓦飞十里

繐帷纷曾空

疚心惜木主

一一灰悲风

合昏排铁骑

清旭散锦幪

贼臣表逆节

相贺以成功

是时妃嫔戮

连为粪土丛

当宁陷玉座

白间剥画虫

不知二圣处

私泣百岁翁

车驾既云还

楹桷欻穹崇

故老复涕泗

祠官树椅桐

宏壮不如初

已见帝力雄

前春礼郊庙

祀事亲圣躬

微躯忝近臣

景从陪群公

登阶捧玉册

峨冕聆金钟

侍祠恧先露

掖垣迩濯龙

天子惟孝孙

五云起九重

镜奁换粉黛

翠羽犹葱胧

前者厌羯胡

后来遭犬戎

俎豆腐膻肉

罘罳行角弓

安得自西极

申命空山东

尽驱诣阙下

士庶塞关中

主将晓逆顺

元元归始终

一朝自罪己

万里车书通

锋镝供锄犁

征戍听所从

冗官各复业

土著还力农

君臣节俭足

朝野欢呼同

中兴似国初

继体如太宗

端拱纳谏诤

和风日冲融

赤墀樱桃枝

隐映银丝笼

千春荐陵寝

永永垂无穷

京都不再火

泾渭开愁容

归号故松柏

老去苦飘蓬

译文及赏析

往昔在长安的时候，胡人入侵占领了宫殿。半夜焚烧九庙，火光映红了天空。瓦片飞散十里，帷帐在空中飘荡。心痛神主牌位被毁，一个个在悲风中化为灰烬。

这首诗以安史之乱为背景，通过对比战乱前后长安城的景象，展现了诗人对国破家亡的沉痛心情。诗中"焚九庙""灰悲风"等意象深刻揭示了战乱对文化传承的破坏，而"车驾既云还"等句则表达了对国家复兴的期盼。

创作背景

这首诗创作于唐代宗广德年间（763-764年），正值安史之乱后期。杜甫亲身经历了长安陷落、皇室逃亡的动荡岁月。当时诗人虽已重返长安，但目睹战乱后的残破景象，回忆起往昔的繁华，感慨万千，遂作此诗。

鉴赏

杜甫在艺术手法上运用了对比手法，将战乱前后的长安进行鲜明对比。"往在西京日"与"胡来满彤宫"形成强烈反差。在炼字方面，"焚""飞""纷"等动词的运用极具画面感。诗人还善用意象，"赤墀樱桃枝"象征着希望与新生，与前面的悲凉景象形成呼应。

赏析

这首诗深刻表达了杜甫忧国忧民的情怀。通过描绘战乱带来的破坏，诗人不仅抒发个人悲痛，更体现了对天下苍生的关怀。"君臣节俭足，朝野欢呼同"等句，寄托了诗人对政治清明、社会安定的美好愿景，展现了他始终如一的家国情怀。

简析

《往在》是杜甫晚年重要诗作，以安史之乱为背景，通过个人经历折射时代悲剧。诗歌在艺术上运用对比手法，语言凝练厚重，意象鲜明深刻。内容上既记录了历史真实，又表达了深沉的爱国情怀，体现了杜甫诗歌诗史的特质，具有极高的文学价值和历史价值。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为"诗圣"。其诗作以沉郁顿挫为主要风格，深刻反映社会现实，被称为"诗史"。代表作有《春望》《登高》《三吏三别》等，对后世诗歌发展产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛穿越时空回到战火纷飞的唐代。杜甫用他饱含深情的笔触，让我们感受到战乱中人们的痛苦与期盼。那种对家园的眷恋、对和平的渴望，至今仍能引起我们的共鸣。在当今和平年代，我们更应该珍惜来之不易的安定生活。

总结

杜甫的《往在》以诗人独特的视角，记录了安史之乱这一重大历史事件。开篇"往在西京日"将读者带入往昔繁华的长安，随即笔锋一转，"胡来满彤宫"的惨烈景象令人扼腕。诗中既有对战争破坏的痛心疾首，也有对国家复兴的热切期盼。通过"焚九庙""灰悲风"等意象，诗人将个人命运与家国兴亡紧密相连。在艺术表现上，对比手法的运用增强了诗歌的感染力，沉郁顿挫的语言风格体现了杜甫诗歌的独特魅力。这首诗不仅是一幅生动的历史画卷，更是一曲深沉的爱国悲歌，让我们在千年之后仍能感受到诗人那颗跳动着的赤子之心。从战火纷飞到"朝野欢呼同"，杜甫用他的诗笔为我们勾勒出一个民族从苦难走向新生的历程，这种精神力量至今仍在激励着我们。