宿花石戍

杜甫·唐朝（约公元769年）

午辞空灵岑

夕得花石戍

岸疏开辟水

木杂今古树

地蒸南风盛

春热西日暮

四序本平分

气候何回互

茫茫天造间

理乱岂恒数

系舟盘藤轮

杖策古樵路

罢人不在村

野圃泉自注

柴扉虽芜没

农器尚牢固

山东残逆气

吴楚守王度

谁能扣君门

下令减征赋

译文及赏析

清晨辞别空灵山，傍晚抵达花石戍。岸边疏朗可见开辟的水道，林木间杂着古今树木。大地蒸腾着南风的热气，春日西斜更显炎热。四季本应均匀分布，气候为何如此反复无常。茫茫天地之间，治乱兴衰岂有定数。系好船只盘绕藤索，拄杖行走在古老樵夫路上。村民已不在村庄，野圃中泉水自然流淌。柴门虽已荒芜湮没，农具依然坚固完好。山东地区残留叛军气息，吴楚之地仍守王法。谁能叩响君王之门，下令减轻赋税征收。

这首诗以旅途见闻为线索，通过荒芜的农村景象折射出战乱后社会的凋敝。诗中"柴扉虽芜没，农器尚牢固"的对比，深刻揭示了农民离乡背井的无奈与对和平生活的向往。

创作背景

此诗创作于唐代宗大历四年（769年）春，杜甫晚年漂泊湖南期间。安史之乱虽已平定，但地方藩镇割据、战乱频仍，加上连年自然灾害，民不聊生。五十八岁的杜甫乘船沿湘江而行，目睹农村荒芜、民生困苦的景象，结合自身颠沛流离的境遇，写下这首反映社会现实、忧国忧民的佳作。

鉴赏

杜甫在艺术手法上运用白描与对比的技法，如"岸疏开辟水"与"木杂今古树"的空间对照，"地蒸南风盛"与"春热西日暮"的时间延续。炼字精当，"蒸"字生动表现春末夏初的闷热，"杂"字暗示历史变迁。意境营造上，通过荒村、野泉、芜没柴扉等意象，构建出苍凉而深沉的画面。结尾"下令减征赋"直指时弊，体现杜甫诗史精神。

赏析

全诗浸透着杜甫深切的忧民情怀。从个人漂泊的苦闷升华为对天下苍生的关怀，"系舟盘藤轮"不仅是实际动作，更是诗人精神漂泊的象征。"谁能扣君门"的诘问，既表达了对统治者的失望，也寄托着改善民生的期望。这种将个人命运与国家命运紧密相连的情感，正是杜甫诗歌沉郁顿挫风格的精髓所在。

简析

《宿花石戍》是杜甫晚年重要的纪行诗，以质朴语言记录战乱后农村的真实面貌，具有诗史价值。艺术上融合写景、抒情、议论，通过具体意象展现宏大主题，体现了杜甫"语不惊人死不休"的创作追求。诗中"理乱岂恒数"的哲学思考与"下令减征赋"的现实关怀，共同构成了杜甫诗歌思想深度与社会价值的双重高度，对后世现实主义诗歌创作产生深远影响。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称"李杜"。其诗广泛反映社会现实，被称为"诗史"。代表作有"三吏"、"三别"、《春望》、《登高》等。杜甫诗歌以沉郁顿挫为主要风格，擅长律诗，精于炼字，对中国古典诗歌发展产生深远影响，被后世尊为"诗圣"。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，仿佛能看见一位白发老人在暮色中拄杖独行。荒芜的村庄、废弃的农具，这些景象在今天看来依然让人心痛。杜甫不仅是在写诗，更是在为普通百姓发声。那种"谁能扣君门"的呐喊，穿越千年依然震撼人心。我们每个人在现实生活中，不也常常期待有人能为弱势群体发声吗？

总结

《宿花石戍》是杜甫晚年漂泊湘江时的深刻见证。从空灵山到花石戍的行程中，诗人以敏锐目光捕捉战乱后农村的荒凉景象：芜没的柴扉、坚固的农具、自流的泉水，这些细节共同勾勒出民生凋敝的悲惨图景。诗中既有个人的羁旅愁思，更有对国家命运的深沉忧虑。"四序本平分，气候何回互"既是对自然规律的疑惑，也是对世事无常的感慨。结尾"下令减征赋"的直白呼吁，将全诗的情感推向高潮，体现了杜甫始终如一的民本思想。这首纪行诗不仅艺术成就高超，更因其真实记录历史而具有不朽价值，让我们看到一位伟大诗人如何在个人困境中依然心系天下的高尚品格。