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《诣徐卿觅果栽》唐朝·杜甫·原文翻译赏析

《诣徐卿觅果栽》唐朝·杜甫·原文翻译赏析

诣徐卿觅果栽

杜甫·唐朝

草堂少花今欲栽

不问绿李与黄梅

石笋街中却扫去

果园坊里为求来

译文及赏析

译文:草堂周围缺少花卉如今想要栽种,不挑剔是绿李还是黄梅。特意从石笋街中打扫干净过来,专程到果园坊里求取树苗。

赏析:这首诗展现杜甫日常生活情趣,通过求取果树苗的寻常小事,流露诗人对自然生活的向往。诗中“不问绿李与黄梅”体现其随性豁达的人生态度。

创作背景

此诗作于杜甫定居成都草堂时期(760-765年)。安史之乱后,杜甫漂泊至成都,在友人帮助下建草堂暂得安居。此时诗人生活相对安定,常与当地文人雅士往来,诗中徐卿即其友人。这种求取果树的生活细节,反映诗人在乱世中寻求精神慰藉的心境。

鉴赏

本诗艺术手法质朴自然。“草堂少花今欲栽”开门见山,直抒胸臆。“不问绿李与黄梅”运用否定句式强化随性态度。后两句“石笋街中却扫去,果园坊里为求来”通过动作描写展现求树过程的郑重,寻常小事写得情趣盎然。全诗语言浅白如话,却蕴含深意,体现杜甫诗歌化俗为雅的艺术功力。

赏析

这首诗表面写求取果树,实则寄托诗人对安定生活的渴望。经历战乱流离后,杜甫在成都草堂过上相对平静的生活,栽种果树成为他重建生活秩序的象征。诗中透露出对平凡生活的珍视,以及乱世文人寻求精神家园的深层诉求。这种在日常琐事中发现诗意的能力,正是杜甫伟大之处。

简析

《诣徐卿觅果栽》是杜甫成都草堂时期的代表作之一,以寻常求树小事展现诗人安贫乐道的生活态度。诗歌语言质朴自然,情感真挚动人,在日常生活描写中寄寓深意,体现杜甫诗歌“即事名篇”的创作特色。该诗不仅是了解杜甫晚年生活的重要窗口,更展现了中国古代文人将日常生活诗化的艺术传统,具有独特的文学价值和思想意义。

作者介绍

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。其诗作以沉郁顿挫为主要风格,深刻反映唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。代表作品有《春望》《登高》《茅屋为秋风所破歌》等“三吏三别”系列,对中国古典诗歌发展产生深远影响。

FAQ

Q1:这首诗创作于杜甫人生的哪个阶段?

创作于杜甫定居成都草堂时期(760-765年),这时诗人经历安史之乱后获得暂时安定,诗歌风格趋于闲适自然。

Q2:诗中的“徐卿”是什么人?

徐卿是杜甫在成都结识的友人,具体身份已不可考,从诗中看应是拥有果园的当地士人,与杜甫交往密切。

Q3:这首诗反映了杜甫怎样的心境?

展现诗人在乱世中寻求生活安定和精神慰藉的心境,通过栽种果树这样的小事,表达对平凡生活的珍视和热爱。

小编赏析

读这首诗时,仿佛看到一位老人为装扮自家小院而奔波的身影。这种对生活的热情多么令人感动!在现代快节奏生活中,我们是否也能像杜甫这样,在平凡小事中找到诗意和快乐?栽种不仅是为了收获,更是一种生活态度的体现——无论环境如何,都要用心经营自己的精神家园。

总结

杜甫的《诣徐卿觅果栽》以其质朴的语言和真挚的情感,为我们展现了一位伟大诗人在日常生活中的真实面貌。从战乱流离到草堂安居,诗人通过求取果树苗这样的小事,表达了对安定生活的向往和珍视。这首诗不仅让我们看到杜甫作为“诗圣”的另一面——一个热爱生活、懂得在平凡中寻找乐趣的普通人,更让我们感受到中华文化中“诗意栖居”的生活理想。在艺术表现上,诗歌以白描手法写生活琐事,却在不经意间流露出深刻的人生感悟,这种化俗为雅的艺术功力,正是杜甫诗歌的独特魅力。透过这首小诗,我们得以穿越时空,与千年前的诗人产生情感共鸣,体会他在乱世中坚守的生活智慧和人文精神。

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