寄柏学士林居

杜甫·唐朝

碧山学士焚银鱼

白马却走身岩居

古人已用三冬足

年少今开万卷余

晴云满户团倾盖

秋水浮阶溜决渠

富贵必从勤苦得

男儿须读五车书

译文及赏析

译文：碧山学士不再佩戴银鱼符，骑着白马退隐山岩居住。古人已经做到三冬勤学，如今年轻人更该读破万卷书。晴日白云笼罩门庭如车盖倾覆，秋雨积水漫过台阶似渠水奔流。富贵必须从勤苦中获得，男儿定要读透五车典籍。

赏析：诗中“焚银鱼”象征放弃官场荣华，“白马岩居”勾勒出隐士风骨。通过对比古人三冬苦学与今人万卷攻读，突显勤学传统。尾联直抒胸臆，以“勤苦得富贵”的哲理警句，升华治学主题。

创作背景

此诗作于唐代宗大历年间，杜甫漂泊湖湘时期。安史之乱后朝纲紊乱，诗人目睹柏学士弃官隐居后仍坚持治学，联想到自身仕途坎坷与乱世飘零，借赠诗抒发对清高人格的敬仰，并重申读书济世的理想。

鉴赏

全诗采用赋比兴交织手法。首联以“焚银鱼”的象征开启隐居主题，颔联用“三冬足”与“万卷余”形成时空对照。颈联“晴云倾盖”“秋水决渠”既写实景又暗喻学识浩瀚，尾联转入直白说理却自然浑成，展现杜甫由景入理的娴熟笔力。

赏析

本诗承载着杜甫对士人气节的深刻思考。在仕隐抉择中，诗人赞扬柏学士弃官守志的高洁，更强调乱世中以学立身的价值。尾联的劝学箴言，既是对友人的共勉，亦是对自身“致君尧舜”理想的坚持，折射出唐代知识分子在时代剧变中的精神坚守。

简析

此诗是杜甫七律中独具特色的劝学篇章，以隐居场景为衬底，通过银鱼、白马等精妙意象，构建出仕隐与治学的辩证空间。“富贵必从勤苦得”成为流传千古的励志名句，既承袭儒家治平传统，又注入乱世文人的生命体验。全诗在清旷意境中蕴含深沉哲思，展现杜甫晚期诗歌凝练厚重的艺术特质，对后世文人价值观塑造产生深远影响。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。其诗作融汇社会写实与个人抒情，被称为“诗史”。代表作“三吏三别”深刻反映战乱民生，《春望》《登高》等展现精湛律诗技艺。杜诗以沉郁顿挫为主体风格，兼具李白豪放与王维空灵，被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

FAQ

小编赏析

读这首诗就像穿越时空与杜甫对话。当看到“富贵必从勤苦得”这句时，不禁想起现代人常说的“越努力越幸运”。原来千年前的智者早已参透这个真理！柏学士放弃官场光环隐居读书，这种坚守初心的勇气，在当今浮躁社会显得尤为珍贵。诗中描绘的晴云秋水，不仅是自然美景，更是心灵栖居的写照，让人感受到在纷扰世界中保持精神独立的可贵。

总结

当杜甫在湖湘漂泊中写下《寄柏学士林居》，他不仅是在赞美友人的隐居生活，更是在乱世中重新确认读书人的精神坐标。诗中“焚银鱼”的决绝与“读五车”的执着，构成唐代士人特有的精神张力。通过晴云秋水的自然意象，诗人将治学境界与天地造化相连，使劝学主题获得哲学高度。尾联“富贵必从勤苦得”如同穿越时空的钟声，至今仍在叩击着求学者的心灵。这首七律既延续了杜甫一贯的社会关怀，又展现出晚期诗风中的澄明之境，其中蕴含的勤学精神与人格操守，已成为中华文化基因的重要组成部分。在千载之后的今天，我们仍能从中汲取在浮躁时代坚守初心的力量，感受传统文化中知行合一的智慧光芒。