《太子张舍人遗织成褥段》

杜甫·唐朝

客从西北来，遗我翠织成。

开缄风涛涌，中有掉尾鲸。

逶迤罗水族，琐细不足名。

客云充君褥，承君终宴荣。

空堂魑魅走，高枕形神清。

领客珍重意，顾我非公卿。

留之惧不祥，施之混柴荆。

服饰定尊卑，大哉万古程。

今我一贱老，裋褐更无营。

煌煌珠宫物，寝处祸所婴。

叹息当路子，干戈尚纵横。

掌握有权柄，衣马自肥轻。

李鼎死岐阳，实以骄贵盈。

来瑱赐自尽，气豪直阻兵。

皆闻黄金多，坐见悔吝生。

奈何田舍翁，受此厚贶情。

锦鲸卷还客，始觉心和平。

振我粗席尘，愧客茹藜羹。

译文及赏析

有客人从西北而来，赠予我翠绿色的织锦褥段。展开包裹时仿佛风涛汹涌，上面织着摆尾的鲸鱼图案，蜿蜒罗列着各种水族生物，纹样琐细难以一一描述。客人说这是给您做坐褥用的，让您在宴席上彰显尊荣。

这首诗通过赠褥事件展现了杜甫清廉自守的品格。织锦上的鲸鱼水族图案象征着富贵奢华，与诗人粗席藜羹的贫寒生活形成强烈对比。诗中“服饰定尊卑”的议论，直指当时社会等级森严的现实。

创作背景

此诗作于唐代宗广德二年（764年），杜甫时年53岁，寓居成都草堂。安史之乱后唐朝由盛转衰，地方藩镇割据，战乱频仍。诗人经历多年颠沛流离，生活困顿，但仍保持高尚节操。太子张舍人赠送贵重织锦褥段，引发诗人对社会不公与个人操守的深刻思考。

鉴赏

杜甫运用对比手法强化艺术效果，“锦鲸”与“粗席”、“珠宫物”与“柴荆”形成视觉冲击。诗歌结构层层递进，从受赠、推辞到议论，最后以“心和平”作结，体现完整的心理历程。借物抒怀的写法将日常小事升华为道德宣言，其中“服饰定尊卑”六字直指礼制本质，具有警世意义。

赏析

这首诗表达了杜甫坚守贫贱的意志和忧国忧民的情怀。面对奢华礼品，诗人不仅考虑个人处境，更联想到“干戈尚纵横”的乱世景象。通过李鼎、来瑱等权贵因骄奢致祸的例证，深化了戒奢倡俭的主题。最终退还织锦的决定，展现了诗人超越物质诱惑的精神境界。

简析

本诗是杜甫晚年重要咏物言志之作，通过拒绝贵重织锦的事件，展现了诗人安贫乐道的高尚品格。诗歌将个人选择与时代背景紧密结合，在平凡小事中寄寓深刻的社会批判。艺术上善用对比、象征手法，语言质朴而意蕴深远，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的典型风格，具有重要的文学价值和思想意义。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。其诗作广泛反映社会现实，被称为“诗史”。代表作品有《三吏》《三别》《春望》等，艺术风格沉郁顿挫，擅长律诗创作，对中国古典诗歌发展产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，最打动我的是杜甫那份清醒的坚守。面对突如其来的贵重礼物，多少人能像他一样保持理智？在物质诱惑面前，他想到的是身份匹配、社会公平，这种不为物役的精神境界，在今天这个物欲横流的时代尤其值得学习。诗中的每一个拒绝都显得那么有力量，让我们看到什么是真正的文人风骨。

总结

《太子张舍人遗织成褥段》记录了一段发人深省的赠礼往事。在成都草堂的简陋居所里，杜甫面对太子张舍人赠送的奢华织锦，展开了一场关于道德与欲望的内心较量。诗人从织锦上精美的鲸鱼图案，联想到社会等级的森严；从个人的贫寒处境，扩展到对乱世中权贵奢靡的批判。通过李鼎、来瑱等历史人物的教训，深化了戒奢倡俭的主题。最终，诗人毅然退还织锦的选择，不仅体现了个人的高尚操守，更成为对那个时代的无声抗议。这首诗以其深刻的思想内涵和精湛的艺术表现，让我们看到一位伟大诗人在物质诱惑面前的清醒与坚守，这种精神穿越千年依然闪耀着不朽的光芒。