游龙门奉先寺

杜甫·唐朝

已从招提游

更宿招提境

阴壑生虚籁

月林散清影

天阙象纬逼

云卧衣裳冷

欲觉闻晨钟

令人发深省

译文及赏析

译文：已在奉先寺游览，又留宿在这佛寺之中。幽深的山谷传来空灵声响，月光下的树林投下清冷光影。高耸的山峰仿佛逼近星辰，云雾中躺卧倍感衣衫清寒。将醒时听到清晨钟声，让人产生深刻的警醒与思考。

赏析：诗中虚实相生的笔法尤为精妙，"阴壑生虚籁"既写山谷空响，又暗喻佛理空灵。"月林散清影"的"散"字，将月光在林间流动的质感描绘得淋漓尽致。

创作背景

此诗作于唐玄宗开元二十四年（736年），杜甫时年25岁。正值诗人青年时期漫游齐赵之际，胸怀济世之志却尚未入仕。奉先寺位于洛阳龙门，是当时著名的佛教寺院。年轻的杜甫在游历中既感受山河壮美，又通过佛寺晨钟获得人生启迪。

鉴赏

杜甫运用时空转换的艺术手法，从白昼游览到夜晚宿寺，再到清晨闻钟，完整呈现了时间流动。在炼字上，"逼"字既写山势高峻触天，又暗含仕途压力；"冷"字既写身体感受，又暗示心境清寂。诗中视听结合的意境营造，让读者仿佛亲临其境。

赏析

这首诗展现了青年杜甫对人生的深刻思考。通过佛寺夜宿的经历，诗人表达了出世与入世

简析

本诗是杜甫早期山水诗的代表作，展现了其诗歌艺术从形成到成熟的过渡特征。诗中既继承了六朝山水诗的清丽笔法，又开创性地融入了深刻的人生思考。通过虚实相生的意象营造和细腻传神的语言锤炼，将自然景观与内心感悟完美融合，为后来"沉郁顿挫"诗风的形成奠定了重要基础，在中国山水诗发展史上具有承前启后的重要意义。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。与李白合称"李杜"，被后人尊为"诗圣"。其诗作以沉郁顿挫为主要风格，深刻反映唐代由盛转衰的历史过程，被称为"诗史"。代表作品有《春望》《北征》《三吏》《三别》等，现存诗作约1500首，在中国古典诗歌史上影响深远。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，仿佛跟着年轻的杜甫进行了一场穿越时空的旅行。那种在陌生环境中夜不能寐，听着山谷回响、看着月影移动的体验，相信每个在外旅行的人都能感同身受。特别是最后听到晨钟时的顿悟，就像我们突然想通某个困扰已久的问题，那种豁然开朗的感觉特别珍贵。

总结

《游龙门奉先寺》作为杜甫青年时期的代表作，生动记录了诗人在洛阳龙门奉先寺的游览经历。从白日的游览到夜晚的宿寺，再到清晨闻钟而悟，整首诗以时间为线索，将自然景观与内心感悟巧妙融合。诗中"阴壑生虚籁"的空灵、"月林散清影"的清冷，不仅是对景物的精准描绘，更是诗人内心世界的真实写照。在盛唐的大背景下，年轻的杜甫通过这次佛寺之旅，既展现了其卓越的诗才，也预示了后来深沉博大的诗歌风格。这首诗的价值不仅在于其艺术成就，更在于它记录了伟大诗人成长过程中的重要时刻，让我们看到"诗圣"在成为"诗圣"之前的思想轨迹和艺术探索。通过这首诗，我们既能欣赏到唐诗的韵律之美，也能感受到古代文人在山水之间的精神追求，这正是古典诗歌永恒魅力的所在。