
杜甫的《陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺》以登高观景为线索,通过精炼的语言展现了对友人相聚的珍视与人生际遇的感慨。本文将从原文翻译、创作背景到艺术鉴赏,带你全面解读这首充满深情的五言律诗。
《陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺》
杜甫·唐代(约公元762年)
春日无人境
虚空不住天
莺花随世界
楼阁倚山巅
迟暮身何得
登临意惘然
谁能解金印
潇洒共安禅
译文及赏析
译文:春日的山寺远离尘嚣,虚空之中仿佛容纳不下整个天空。莺啼花开装点着这方天地,楼阁巍峨倚立在群山之巅。年迈的我还能得到什么?登高远望心中充满迷茫。有谁能够舍弃官印,与我一同洒脱地参禅悟道。
赏析:诗中“莺花随世界”以动衬静,展现自然生机;“楼阁倚山巅”的意象既写实景又暗喻超脱。尾联“解金印”与“共安禅”的对比,凸显诗人对仕途的疏离与对精神自由的向往。
创作背景
此诗作于杜甫漂泊西南时期,当时诗人因安史之乱流落蜀地。四位州郡长官的陪同登临,让身处困境的杜甫既感温暖又生感慨。唐代宗宝应年间,地方官员多受战乱影响,诗人借此次登高抒发了对仕途坎坷与人生无常的深刻思考。
鉴赏
杜甫运用虚实相生手法,前两联描绘春日山寺的静谧美景,后两联转向内心独白。“虚空不住天”以夸张修辞展现空间的开阔,“迟暮身何得”通过反问强化无奈心境。对仗工整的句式与渐进的抒情节奏,形成完整的情感脉络。
赏析
全诗渗透着杜甫晚年特有的苍凉与超脱。面对四位身居要职的友人,诗人既流露出对仕途的疏离感,又展现出对精神归宿的执着追求。登临意象不仅是物理高度的提升,更是诗人试图超越现实困境的精神写照。
简析
这首诗在杜甫晚年作品中具有特殊地位,通过登高题材展现了诗人从政治关怀向生命感悟的转变。其艺术价值在于将个人际遇与自然景观完美融合,形成情景交融的意境。思想意义上,它体现了唐代士人在仕隐之间的典型矛盾,对后世文人产生了深远影响。
作者介绍
杜甫(712-770),字子美,唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。其诗作以“沉郁顿挫”为主要风格,深刻反映社会现实,代表作品有《春望》《登高》《三吏三别》等。杜甫的诗歌创作达到了中国古代现实主义诗歌的高峰,对后世文学发展产生了巨大影响。
FAQ
创作于杜甫漂泊西南的晚年时期,约公元762年,当时诗人因安史之乱流落蜀地,生活困顿但创作力旺盛。
Q2:诗中“金印”象征什么?“金印”象征官位与仕途功名,与后文的“安禅”形成鲜明对比,体现诗人对官场生活的疏离和对精神自由的向往。
Q3:这首诗在杜甫作品中有何特殊意义?它是杜甫晚年心境转变的重要见证,从早期关注社会现实转向更多个人生命感悟,艺术上达到情景交融的新高度。
小编赏析
读这首诗时,仿佛能看见一位白发诗人与友人登高远眺的身影。那种对人生得失的释然,对精神自由的渴望,在今天依然能引起我们的共鸣。当我们也在生活中面临选择时,杜甫的“潇洒共安禅”或许能给我们一些启发。
总结
在春日的惠义寺中,杜甫与四位州郡长官的这次登临,成就了这首意境深远的诗篇。从“春日无人境”的静谧开篇,到“潇洒共安禅”的超脱收尾,诗人巧妙地将自然景观与内心感悟融为一体。身处战乱年代的杜甫,通过这次登高不仅抒发了对仕途的复杂情感,更表达了对精神归宿的执着追求。诗中“迟暮身何得”的叩问与“解金印”的向往,真实反映了诗人在人生晚年的深刻思考。这首五言律诗以其精炼的语言、深沉的情感和完美的艺术表现,成为我们理解杜甫晚年心境的重要窗口,也让千年后的读者得以领略这位诗圣的精神世界。
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