谒真谛寺禅师

杜甫·唐朝

兰若山高处

烟霞迤逦间

上方鸣磬罢

半岭叩钟闲

酒熟看黄菊

诗成对白鹇

相过不觉晚

归路月华殷

译文及赏析

译文：真谛寺坐落在高高的兰若山上，云雾缭绕中蜿蜒曲折。寺中敲磬声刚刚停歇，半山腰的钟声悠然回荡。新酿的酒已熟，与禅师共赏黄菊；诗作完成后，对着白鹇吟诵。与禅师相聚竟忘了时间，归途中月光已洒满山路。

赏析：这首诗通过山寺访禅的完整过程，展现诗人与禅师交往的闲适意境。诗中烟霞、磬钟、黄菊、白鹇等意象共同营造出超脱尘世的禅意氛围，尾联"相过不觉晚"更凸显了诗人沉浸于禅悦的忘我境界。

创作背景

此诗创作于杜甫晚年漂泊西南时期。安史之乱后，诗人历经颠沛流离，在成都浣花溪畔筑草堂暂居。期间常游历周边寺庙寻求精神慰藉，此诗正是诗人在探访真谛寺禅师后所作，反映了战乱年代文人向佛门寻求心灵安宁的普遍心态。

鉴赏

本诗在艺术手法上独具匠心。开篇"兰若山高处"运用仰视视角突出寺庙的庄严崇高；"烟霞迤逦间"以流动的云雾烘托意境空灵。中二联通过"鸣磬罢"与"叩钟闲"的听觉对比，以及"看黄菊"与"对白鹇"的视觉呼应，构建出动静相宜的禅修场景。尾联"月华殷"以温润的月光意象收束全篇，暗喻禅心澄明。

赏析

这首诗深刻展现了杜甫晚年对禅宗思想的接纳与感悟。通过描绘与禅师的诗酒唱和，诗人表达了在乱世中寻求精神依托的渴望。"酒熟看黄菊"既是对隐逸生活的向往，也暗含对时光流逝的感慨。全诗在闲适的表象下，蕴含着诗人对人生意义的深层思考，体现了他从儒家济世向佛家超脱的思想转变。

简析

《谒真谛寺禅师》是杜甫山水田园诗中的重要作品，展现了盛唐向中唐过渡时期文人的精神转向。诗歌以精炼的笔触勾勒出山寺禅修的完整场景，通过声、色、景、情的多重融合，创造出空灵深远的意境。在艺术上继承王维诗风又独具杜诗沉郁特质，在思想层面反映了乱世文人寻求心灵解脱的普遍诉求，具有很高的文学价值和历史意义。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。其诗作以沉郁顿挫为主要风格，深刻反映社会现实，被誉为"诗史"。代表作包括《春望》《登高》《三吏三别》等，与李白并称"李杜"，被后人尊为"诗圣"。其诗歌创作涵盖社会百态，晚年作品更融入禅意哲思，对后世文学产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗就像跟随杜甫进行了一次心灵之旅。想象在云雾缭绕的山寺中，与禅师品酒赏菊、吟诗作对，这种远离尘嚣的闲适令人向往。特别是在当下快节奏的生活中，诗中"相过不觉晚"的意境更能引起现代人的共鸣——当我们沉浸于真正热爱的事物时，时间仿佛失去了意义。这种与知己相聚的愉悦，穿越千年依然打动人心。

总结

杜甫的《谒真谛寺禅师》以其独特的艺术魅力，为我们打开了一扇了解唐代文人禅修生活的窗口。从创作背景看，这首诗诞生于安史之乱后的动荡年代，诗人通过拜访禅师寻求精神慰藉，这种在困境中寻找心灵安宁的方式，对现代读者同样具有启示意义。在艺术表现上，诗歌通过细腻的景物描写和精巧的意象组合，将山寺的幽静与禅修的愉悦完美融合。"酒熟看黄菊，诗成对白鹇"不仅是对闲适生活的描绘，更是诗人超脱尘世的精神写照。尾联"归路月华殷"以温润的月光收束全诗，既是对这次禅修之行的美好终结，也暗示着诗人获得的心灵启迪将如月光般长久相伴。这首诗的价值不仅在于其艺术成就，更在于它展现了中国传统文化中儒释道思想的交融，以及文人在困境中保持精神高度的智慧。透过这些流传千年的诗句，我们依然能感受到杜甫在那段艰难岁月里对美好生活的执着追求，这种精神力量穿越时空，持续给予后人深刻的人生启示。