《送通禅师还南陵隐静寺》

唐朝·李白

我闻隐静寺

山水多奇踪

岩种朗公橘

门深杯渡松

道人制猛虎

振锡还孤峰

他日南陵下

相期谷口逢

译文及赏析

我听说隐静寺的山水间留存着许多奇异的踪迹，岩石间种植着朗公橘，寺门深处挺立着杯渡松。道人能够驯服猛虎，手持锡杖返回孤峰。期待将来在南陵山下，与您在谷口相逢。

这首诗展现了李白对隐逸生活的向往。通过"朗公橘""杯渡松"等意象，既点出寺院环境，又暗含佛道典故。"道人制猛虎"一句，既写实又象征，体现佛法无边的意境。

创作背景

此诗作于天宝年间，李白游历宣城期间。当时诗人历经仕途挫折，对现实政治失望，转而寄情山水、寻仙访道。通禅师是李白在宣城结识的方外之交，诗中既表达对友人的惜别之情，也流露出向往方外生活的心境。

鉴赏

李白巧妙运用虚实相生的艺术手法。"岩种朗公橘"化用佛典，"门深杯渡松"暗含传说，使景物描写具有深厚文化底蕴。炼字精到，"制"字既显禅师道行高深，"振"字又见归隐决然。全诗意境空灵超逸，语言自然流转，展现李白诗歌特有的浪漫气质。

赏析

诗中蕴含着李白对自由隐逸生活的深切渴望。通过描绘通禅师返回隐静寺的场景，诗人寄托了自己超脱尘世、回归自然的理想。"相期谷口逢"既是对友人的约定，更是对自我精神归宿的期许，反映诗人仕途失意后寻求精神慰藉的心路历程。

简析

本诗是李白游仙诗的代表作之一，艺术上承袭其豪放飘逸的风格特色，内容上体现盛唐诗人佛道交融的思想特征。通过送别僧友的寻常题材，展现了对隐逸生活的向往与对精神自由的追求，在李白诗歌体系中具有独特的文学价值，是了解诗人晚年思想转变的重要作品。

作者介绍

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为"诗仙"。其诗以豪放飘逸著称，善于运用夸张、想象等手法，开创了古代浪漫主义文学的高峰。代表作品有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，作品多表现对权贵的蔑视、对自由的向往，具有强烈的个性色彩。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛跟随李白的脚步，一起送别那位道行高深的通禅师。诗中的隐静寺让人心生向往——有奇山异水，有仙橘神松，还有能驯服猛虎的高僧。这不正是我们现代人渴望的"诗和远方"吗？在忙碌的都市生活中，这样的诗句特别能触动我们内心对宁静、对自然的渴望。

总结

李白的《送通禅师还南陵隐静寺》以送别僧友为切入点，实则抒发了诗人对隐逸生活的深切向往。创作于天宝年间的这首诗，正值李白经历仕途坎坷后游历江南时期，诗中"隐静寺"的幽静与"猛虎"的威猛形成鲜明对比，既展现了佛寺的神秘氛围，又暗喻诗人内心出世与入世的矛盾。通过"朗公橘""杯渡松"等富有禅意的意象，李白将现实景物与佛教典故巧妙融合，营造出空灵超逸的意境。在艺术表现上，诗人运用简练自然的语言，虚实相生的手法，使全诗既具画面感又含深邃哲理。这首诗不仅是李白与方外之交的深情告别，更是他寻求精神归宿的真实写照，在盛唐诗歌中独树一帜，让我们得以窥见诗仙内心世界的另一面——那个渴望超脱尘世、回归自然的李白。