咏怀古迹·支离东北风尘际

杜甫·唐朝（约766年）

支离东北风尘际

漂泊西南天地间

三峡楼台淹日月

五溪衣服共云山

羯胡事主终无赖

词客哀时且未还

庾信平生最萧瑟

暮年诗赋动江关

译文及赏析

译文：在东北战乱中流离失所，漂泊于西南的天地之间。三峡的楼台遮蔽了日月，五溪蛮族的服饰与云山相映。羯胡侍奉君主终究不可信赖，文人感伤时局却未能归去。庾信一生最为凄凉，晚年诗赋却震动江南。

赏析：诗中“支离”“漂泊”直击战乱中的流亡之苦，“三峡楼台”“五溪衣服”以地理意象烘托孤寂，尾联借庾信暗喻自身暮年悲慨与文学成就的深刻矛盾。

创作背景

此诗作于唐代宗大历元年（766年），杜甫漂泊夔州时期。安史之乱后，唐朝国力衰微，藩镇割据加剧。诗人亲身经历战乱逃亡，目睹民生凋敝，结合自身老病孤愁的境遇，借咏怀古迹抒发对国运与个人命运的深沉悲慨。

鉴赏

全诗以时空交错手法展开，“东北-西南”的地理跨度与“风尘-日月”的时间维度交织。对仗工整中见苍劲，如“三峡楼台淹日月”以楼台截断日月的意象，暗喻漂泊的漫长。尾联用庾信典故，以古喻今，将个人命运与历史洪流紧密勾连，形成悲壮深远的艺术境界。

赏析

本诗核心情感集中于家国之痛与身世之悲的共振。“羯胡事主终无赖”直指安禄山叛乱的历史教训，而“词客哀时且未还”则倾吐文人面对乱世的无力感。最终以庾信自况，在萧瑟中迸发出诗赋撼动江关的精神力量，展现杜甫晚期诗歌“沉郁顿挫”的典型特质。

简析

《咏怀古迹·支离东北风尘际》是杜甫七律代表作之一，以战乱漂泊为经纬，熔铸地理、历史、个人际遇于一体。艺术上展现其晚期律诗的精严结构与磅礴气象，情感上完成从个人哀伤到时代悲歌的升华。该诗不仅标志杜甫律诗艺术的巅峰，更成为唐代安史之乱后士人精神世界的典型写照，具有极高的文学史价值与思想深度。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代现实主义诗人，被尊为“诗圣”。其诗深刻反映唐代由盛转衰的历史进程，代表作品“三吏”“三别”等堪称诗史。文学风格以沉郁顿挫为主，擅长律诗创作，与李白合称“李杜”，对中国古典诗歌发展影响深远。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，仿佛能看到一位白发老人在战火中艰难前行的身影。我们今天遭遇困境时，或许也能从杜甫“暮年诗赋动江关”中找到力量——即使身处逆境，依然可以用才华和坚持留下不朽印记。诗中那种在漂泊中坚守信念的精神，穿越千年依然令人动容。

总结

当杜甫在夔州写下“支离东北风尘际”时，他人生的最后篇章已浸透战火与漂泊的沧桑。这首诗如同一幅用血泪绘就的流亡地图：从东北战场的硝烟到西南群山的云雾，从羯背信弃义的历史教训到庾信暮年的文学辉煌，每一个意象都承载着诗人对家国命运的深切关怀。我们能看到他在三峡楼台间仰望日月的身影，在五溪服饰中感受文化碰撞的火花，最终在庾信的典故里找到精神的共鸣。这首诗之所以动人，不仅在于律法的精严和意象的壮阔，更在于它将个人苦难升华为时代见证的勇气。当我们重读这些诗句，依然能感受到那颗在乱世中跳动不息的赤子之心，以及中华文明在苦难中绽放的永恒光芒。