柏学士茅屋

杜甫·唐朝

碧山学士焚银鱼

白马却走身岩居

古人已用三冬足

年少今开万卷余

晴云满户团倾盖

秋水浮阶溜决渠

富贵必从勤苦得

男儿须读五车书

译文及赏析

碧山学士丢弃银鱼符，骑着白马归隐山林。古人早已饱读诗书，年轻人如今更要博览群籍。晴日白云笼罩茅屋如车盖，秋水漫过台阶似决堤渠水。富贵必须从勤苦中获得，男儿定要读尽五车书籍。

诗中通过对比学士归隐与少年苦读的场景，展现对学识的推崇。“富贵必从勤苦得”成为千古名句，点明诗作核心——勤学致仕的人生哲理。

创作背景

此诗作于安史之乱后的唐代宗时期。杜甫目睹战乱导致文化凋零，许多文人隐退山林。柏学士弃官隐居后仍坚持读书授业，诗人深受触动，借茅屋读书场景表达对文化传承的关切与对勤学精神的礼赞。

鉴赏

诗中运用多重艺术手法：“碧山学士焚银鱼”以弃鱼符的细节暗示归隐；“晴云满户团倾盖”用比喻将云朵比作车盖，暗指虽居茅屋仍怀仕途理想。对仗工整的“古人已用三冬足，年少今开万卷余”，通过古今对照强化劝学主题。结尾直抒胸臆的议论，使全诗完成从具象描写到哲理升华的转变。

赏析

本诗承载着杜甫对文化传承的深切忧思。在战乱频仍的年代，诗人借柏学士的茅屋读书场景，抒发对知识力量的坚信。看似描写隐士生活，实则蕴含积极入世精神。“男儿须读五车书”的疾呼，既是对年轻学子的勉励，更是对重建文化秩序的期盼。

简析

《柏学士茅屋》是杜甫晚年重要的劝学诗作，艺术上融合写景、叙事、议论于一体。通过茅屋读书的朴素场景，揭示“勤苦致学”的永恒主题。诗中“富贵必从勤苦得”成为流传千古的励志格言，既体现杜甫重视教育的思想，也展现其将个人命运与国家文化重建相联系的宏大视野，在唐诗劝学题材中具有典范意义。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代现实主义诗人。被尊为“诗圣”，其诗称为“诗史”。代表作“三吏三别”深刻反映社会现实，创作风格沉郁顿挫。《春望》《茅屋为秋风所破歌》等作品展现其忧国忧民情怀，与李白合称“李杜”，是中国古典诗歌的巅峰代表。

FAQ

小编赏析

读这首诗仿佛看到这样的画面：一位老者放弃官位隐居山林，却在简陋茅屋里坚持读书教学。这种对知识的执着在今天依然令人动容。无论身处何种环境，保持学习的热忱才是真正的财富。诗中那种“纵使居茅屋，仍要读万卷”的精神，特别能给现代年轻人带来启发。

总结

杜甫在《柏学士茅屋》中构建了一个意味深长的意象空间：弃官归隐的学士、简陋的茅屋、堆积的书籍，这些元素共同诉说着关于知识与命运的永恒话题。诗人通过细腻的景物描写，“晴云满户”“秋水浮阶”的自然意象与“焚银鱼”“读五车”的人文行为相互映照，既展现乱世中文化人的生存状态，又揭示勤学苦读的精神价值。当我们将这首诗置于安史之乱后的历史背景中理解，更能体会杜甫对文化重建的迫切期待。诗末“富贵必从勤苦得”的直抒胸臆，不仅是对柏学士隐居读书的礼赞，更是对年轻学子的殷切期望。这种将个人修养与社会责任相统一的价值观，使这首劝学诗超越了时代局限，成为激励无数读书人的精神财富。全诗在艺术上融情于景、寓理于事，在思想上将个人命运与国家前途紧密相连，展现出杜甫作为诗圣的深刻洞察与人文关怀。