《石笋行》

唐朝·杜甫（约759年）

君不见益州城西门，

陌上石笋双高蹲。

古来相传是海眼，

苔藓蚀尽波涛痕。

雨多往往得瑟瑟，

此事恍惚难明论。

恐是昔时卿相墓，

立石为表今仍存。

惜哉俗态好蒙蔽，

亦如小臣媚至尊。

政化错迕失大体，

坐看倾危受厚恩。

译文及赏析

译文：你可曾见过益州城西门，田间石笋成对高蹲。自古相传这是海眼，苔藓侵蚀了波涛痕迹。雨后常能拾到碧珠，此事恍惚难以明辨。恐怕是往昔卿相墓冢，立石为表至今犹存。可叹世俗喜好蒙蔽，犹如佞臣谄媚君主。政教错乱失却大体，坐视危局却受厚恩。

赏析：诗人借石笋意象，犀利批判朝政腐败。开篇以石笋传说起兴，暗喻朝中虚妄现象。"苔藓蚀尽波涛痕"暗示时间流逝中真相被掩盖，与后文"俗态好蒙蔽"形成呼应。结尾直指政化失序的现状，展现诗人深切的忧国情怀。

创作背景

此诗作于唐肃宗乾元年间，时值安史之乱后期。杜甫因上疏营救房琯遭贬，漂泊西南。目睹朝纲紊乱、宦官专权，诗人借成都石笋的民间传说，抒击时政弊端。诗中"卿相墓"暗指权贵墓葬逾制，"小臣媚至尊"直刺李辅国等谄媚之臣，反映诗人对朝政的深刻忧虑。

鉴赏

本诗艺术手法精湛，比兴象征运用巧妙。以石笋起兴，层层递进揭示主题。"苔藓蚀尽波涛痕"运用通感手法，将视觉与触觉交融。"政化错迕失大体"对仗工整，直指时弊。诗人善用双关，"海眼"既指传说，又暗喻政治漩涡；"瑟瑟"既指碧珠，又暗示朝局动荡。结尾四句由物及人，完成从具体物象到抽象批判的升华。

赏析

本诗情感内核集中于对政治蒙蔽的愤慨与对国运的深切忧思。诗人通过石笋传说，揭示真相被掩盖的社会现实。"惜哉俗态好蒙蔽"饱含痛心，"坐看倾危受厚恩"更显愤懑。这种情感与其《春望》中"感时花溅泪"的沉痛一脉相承，展现诗人始终如一的忧国忧民情怀。在漂泊困顿中仍心系朝政，正是杜甫诗史精神的体现。

简析

《石笋行》是杜甫讽喻诗的代表作，以物喻政的典范。通过成都石笋的民间传说，深刻揭露中唐时期政治蒙蔽、谄媚成风的社会现状。艺术上融合比兴、象征、双关等手法，实现从具体物象到抽象批判的自然过渡。该诗不仅展现杜甫诗歌"沉郁顿挫"的风格特色，更体现其"诗史"的文学价值，对后世讽喻诗创作产生深远影响。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人。其诗深刻反映社会现实，被称为"诗史"。与李白合称"李杜"，被尊为"诗圣"。代表作品有《三吏》《三别》《春望》等。诗歌风格沉郁顿挫，擅长律诗，在声律、对仗、炼字等方面成就卓著，对后世诗歌发展影响深远。

FAQ

小编赏析

读《石笋行》，仿佛看见一位忧国忧民的老者，在成都郊外对着石笋叹息。他把对朝政的忧虑，化作笔下的犀利文字。今天的我们，或许也在生活中见过类似的"石笋"——那些被粉饰的真相，被掩盖的问题。杜甫的这首诗提醒我们：保持清醒，直面真实，这才是应对世间万象的正确态度。

总结

杜甫的《石笋行》创作于唐朝由盛转衰的关键时期，诗人通过成都石笋这一独特意象，构建了一幅政治讽喻的深刻画卷。开篇以神秘传说引入，逐步揭示其背后隐含的政治隐喻。"苔藓蚀尽波涛痕"不仅描绘了岁月痕迹，更象征着真相在时间流逝中被层层掩盖。诗中"俗态好蒙蔽"与"小臣媚至尊"的直白批判，展现了诗人对朝政腐败的痛心疾首。这种批判并非简单的愤世嫉俗，而是建立在诗人对国家和民众命运的深切关怀之上。在艺术表现上，杜甫巧妙运用比兴手法，使具体的物象与抽象的政治批判自然融合，既保持了诗歌的文学性，又强化了批判力度。这种将个人命运与国家兴衰紧密相连的创作态度，正是杜甫"诗史"精神的核心体现。通过这首诗，我们不仅能领略杜甫高超的艺术造诣，更能感受到一个伟大诗人始终如一的社會责任感和历史使命感，这正是杜甫诗歌历经千年而不朽的真正原因。