
《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》
杜甫·唐朝
中军待上客
令肃事有恒
前驱入宝地
祖帐飘金绳
南陌既留欢
兹山亦深登
清闻树杪磬
远谒云端僧
回策匪新岸
所攀仍旧藤
耳激洞门飙
目存寒谷冰
出尘閟轨躅
毕景遗炎蒸
永愿坐长夏
将衰栖大乘
羁旅惜宴会
艰难怀友朋
劳生共几何
离恨兼相仍
译文及赏析
译文:中军设宴款待尊贵宾客,军令严明办事皆有章法。前导队伍进入宝刹圣地,饯行帐幕飘动着金色帷幔。城南道旁已留下欢聚时光,此山深处也留下登临足迹。清越的磬声从树梢传来,远望拜谒云端的高僧。回程并非新的路径,攀爬的仍是旧时藤蔓。耳畔激荡着山洞口的疾风,眼前留存着寒谷的冰雪。超脱尘世隐藏行迹,日暮时分消散了炎夏暑气。永远希望长夏静坐修行,将老之年栖心于大乘佛法。漂泊在外珍惜相聚宴会,身处困境更加思念友朋。劳碌人生共有多少时光,离愁别恨却接连不断。
赏析:这首诗以饯别场景为切入点,通过“宝地”“金绳”等意象展现饯行场面的庄重,又以“树杪磬”“云端僧”勾勒出惠义寺的清幽意境。诗人巧妙将离别之情与人生感悟相融合,“羁旅惜宴会”道尽漂泊者的心声,“离恨兼相仍”则深化了情感层次。
创作背景
此诗创作于唐代宗广德二年(764年),杜甫时年53岁,正漂泊于蜀地。当时章留后(章彝)在惠义寺为赴任嘉州都督的崔某设宴饯行,杜甫作为陪客参与其中。这一时期杜甫经历了安史之乱后的动荡,仕途坎坷,生活困顿,诗中既流露出对友情的珍视,也暗含对自身处境的感慨。
鉴赏
从艺术手法看,杜甫运用空间转换技巧,由“中军”到“宝地”,从“南陌”至“深山”,构建出立体的饯别场景。炼字精当,“激”字生动表现风声凌厉,“存”字巧妙传达视觉残留。诗中“回策匪新岸,所攀仍旧藤”运用象征手法,暗喻人生轨迹的循环往复。结尾“离恨兼相仍”以递进式抒情,将个人离愁升华为普遍的人生体验。
赏析
本诗情感内核集中在羁旅之思与人生无常的慨叹。诗人通过饯别场景,抒发了战乱年代文人士大夫的复杂心境:既有对友情的真挚珍惜,又有对佛门清净的向往;既渴望超脱尘世,又难以割舍人间情谊。“劳生共几何”的诘问,深刻体现了杜甫对生命价值的思考,而“将衰栖大乘”则流露出晚年的精神归宿选择。
简析
本诗是杜甫晚年七言古诗的代表作,融叙事、写景、抒情于一体,展现了诗人高超的艺术造诣。诗中饯别场景的细腻描写与人生哲理的深刻阐发相得益彰,既继承了盛唐送别诗的传统,又注入了深沉的时代忧患意识。通过寺院饯别这一特殊场景,诗人将个人命运与时代变迁紧密结合,在离愁别绪中寄托了对人生价值的终极思考,具有很高的文学价值和思想深度。
作者介绍
杜甫(712-770),字子美,唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。其诗作以沉郁顿挫为主要风格,深刻反映了安史之乱前后的社会现实,被称为“诗史”。代表作品有《春望》《登高》“三吏三别”等。杜甫擅长各种诗体,尤工律诗,艺术成就极高,与李白合称“李杜”,对中国古典诗歌发展产生了深远影响。
FAQ
创作于杜甫晚年漂泊西南时期(764年),这时诗人53岁,经历了安史之乱的颠沛流离,诗歌风格更加沉郁深刻。
Q2:诗中“毕景遗炎蒸”有什么特殊含义?既描写了夏日傍晚凉意驱散暑气的自然景象,又暗喻诗人希望摆脱尘世烦扰的精神追求,具有双重象征意义。
Q3:为什么杜甫在饯别诗中融入佛教元素?因为饯别地点在惠义寺,自然引入佛教意象;同时反映了杜甫晚年对佛学的兴趣,寻求精神慰藉的心境。
小编赏析
读这首诗,仿佛能看到一位饱经风霜的老者,在古寺中与友人话别。那种“今日一别,不知何时再见”的惆怅,相信每个经历过离别的人都能感同身受。杜甫把人生比作“劳生”,把离别比作“离恨”,道出了现代人同样面临的生活压力与情感困扰。诗中“永愿坐长夏”的愿望,何尝不是我们忙碌生活中渴望的那份宁静呢?
总结
在惠义寺的暮鼓晨钟中,杜甫参与了一场特殊的饯别宴。这首诗不仅记录了唐代士人的交往场景,更承载着诗人深厚的人生感悟。从饯别场面的细致描绘,到寺院清幽环境的渲染,再到人生哲理的升华,杜甫将一次普通的送别写得意境深远。诗中“羁旅惜宴会”道出了漂泊者的心声,“离恨兼相仍”则概括了乱世中人们的普遍体验。通过“回策匪新岸”的意象,诗人暗示了人生轨迹的某种宿命感,而“将衰栖大乘”则展现了晚年的精神转向。这首饯别诗之所以动人,在于它超越了单纯的离情别绪,将个人命运与时代背景、现实关怀与精神追求完美融合,让我们看到了一个真实而深刻的杜甫,也感受到了唐诗不朽的艺术魅力。
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