天河

杜甫·唐朝

天河夜转漂回星

银浦流云学水声

玉宫桂树花未落

仙妾采香垂珮缨

秦妃卷帘北窗晓

窗前植桐青凤小

王子吹笙鹅管长

呼龙耕烟种瑶草

粉霞红绶藕丝裙

青洲步拾兰苕春

东指羲和能走马

海尘新生石山下

译文及赏析

译文：夜空中的天河在流转，星星仿佛在水中漂荡。银河岸边的流云，好似在模仿流水的声音。月宫中的桂树花开不败，仙女们采摘花香，佩戴着玉饰。仙女秦妃卷起帘栊，北窗透进晨光，窗前的梧桐树上停着青凤。王子吹着细长的笙管，呼唤神龙在云烟中耕种瑶草。仙女们穿着粉霞般的衣裙，在青洲漫步采摘兰苕。东方的羲和驾着日车奔驰，海边尘土飞扬，石山之下又生出新的陆地。

赏析：这首诗描绘了一个瑰丽奇幻的天界景象。杜甫通过丰富的想象力，将天河、星云、月宫、仙女等意象巧妙组合，构建出一个超越现实的仙境。诗中“银浦流云学水声”一句，运用通感手法，让视觉与听觉交融，展现出诗人独特的艺术感知。全诗语言华美，意境悠远，体现了盛唐诗歌的浪漫主义特征。

创作背景

此诗创作于杜甫晚年，约在唐代宗大历年间（766-779年）。当时唐朝由盛转衰，安史之乱后的社会动荡让诗人深感忧愤。杜甫在漂泊西南期间，通过对天界仙境的描绘，表达了对现实的不满与对理想世界的向往。诗中瑰丽的想象，正是诗人对现实苦闷的一种精神超越。

鉴赏

从艺术手法看，这首诗充分展现了杜甫超凡的想象力和精湛的语言功力。诗人运用“漂回星”“学水声”等动态描写，赋予静态的星空以生命活力。“呼龙耕烟种瑶草”一句，通过拟人手法将神话意象与现实农耕结合，创造出独特的艺术效果。在炼字方面，“漂”“学”“呼”“耕”等动词的精准运用，使整个天界场景生动鲜活。诗歌结构层层递进，从星空到月宫，再到仙境生活，最后回归现实，形成完整的意境体系。

赏析

这首诗蕴含着杜甫深沉的理想寄托和现实感慨。表面上描绘的是神仙世界的美好，实则暗含对人间疾苦的对比。诗末“东指羲和能走马，海尘新生石山下”两句，以时光飞逝、沧海桑田的意象，抒发了诗人对世事变迁的深沉感慨。整首诗在瑰丽的想象背后，隐藏着诗人对现实世界的深刻思考和对理想境界的执着追求。

简析

《天河》是杜甫游仙诗的代表作，在唐诗中具有独特的文学地位。诗歌以丰富的想象力构建出瑰丽的天界仙境，展现了盛唐诗歌的浪漫主义特色。艺术上，诗歌语言精美，意象奇特，通感、拟人等手法运用娴熟。思想内涵上，通过仙境与现实的对比，表达了诗人对理想世界的向往和对现实困境的超越。这首诗不仅是杜甫诗歌艺术的重要体现，也是唐代游仙诗发展的杰出代表，对后世诗歌创作产生了深远影响。

作者介绍

杜甫（712-770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊为“诗圣”。其诗歌深刻反映了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。代表作有“三吏”“三别”、《春望》、《登高》等。杜甫诗歌风格沉郁顿挫，语言精炼，在律诗创作上成就尤为突出，与李白合称“李杜”，是中国古典诗歌的巅峰代表。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛跟随杜甫进行了一场奇幻的天界旅行。那些闪烁的星星、流动的云彩、采香的仙女，都那么生动有趣。其实我们每个人在现实中遇到困难时，不也常常会想象一个美好的世界吗？杜甫用他神奇的笔，把我们这种共同的心理感受变成了永恒的诗篇。虽然时代不同，但这种对美好的向往，却是相通的。

总结

杜甫的《天河》以其超凡的想象力和精湛的艺术手法，为我们展现了一个瑰丽奇幻的天界仙境。这首诗创作于诗人晚年漂泊时期，通过描绘神仙世界的宁静美好，反衬出诗人对现实世界的不满与忧思。从艺术价值来看，诗歌语言精美，意象奇特，通感、拟人等修辞手法运用娴熟，充分体现了杜甫诗歌创作的多元性。在思想内涵上，这首诗不仅是诗人对理想世界的向往，更是其在乱世中寻求精神慰藉的体现。通过“呼龙耕烟种瑶草”等生动描写，诗人将神话传说与现实感受完美融合，创造出独特的艺术境界。整首诗在浪漫的想象背后，蕴含着对时光流逝、世事变迁的深沉感慨，展现了杜甫作为伟大诗人深邃的思想境界和卓越的艺术造诣。这首游仙诗不仅是杜甫诗歌宝库中的珍品，也是中国古典诗歌浪漫主义传统的重要代表，至今仍能给读者带来美的享受和思想的启迪。