登岳阳楼是杜甫晚年漂泊湘楚时的代表作，这首诗以雄浑笔触勾勒洞庭壮景，同时浸透诗人对国家动荡与个人飘零的深沉感慨。本文将从原文翻译到艺术鉴赏，带你深入解读这首千古名篇。

登岳阳楼

唐朝·杜甫（创作于768年）

昔闻洞庭水

今上岳阳楼

吴楚东南坼

乾坤日夜浮

亲朋无一字

老病有孤舟

戎马关山北

凭轩涕泗流

译文及赏析

译文：早年就听闻洞庭湖的盛名，今日终于登上岳阳楼远眺。吴楚两地在此被湖水分割，天地仿佛在湖面昼夜沉浮。亲朋音讯全无，唯有老病之身栖身孤舟。北疆战事未息，倚着栏杆不禁泪流满面。

赏析：前四句以空间张力展现洞庭湖吞天沃地之势，“坼”“浮”二字将地理分割与时空流动具象化。后四句转向个人境遇，“孤舟”与“戎马”形成微观与宏观的强烈对比，揭示战乱中个体的渺小与无奈。

创作背景

此诗作于唐代宗大历三年（768年），安史之乱虽平但藩镇割据加剧。57岁的杜甫携家眷漂泊至岳阳，身患肺病风痹，生计困顿。登楼时正值吐蕃入侵陇右、关中，诗人将个人病痛、家国忧患与历史沧桑熔铸于四十字中。

鉴赏

全诗采用四联递进结构：首联以“昔闻”“今上”完成时间跨越；颔联“吴楚坼”“乾坤浮”运用夸张手法强化空间维度；颈联通过“无一字”“有孤舟”构成工整对仗，凸显孤独感；尾联以“戎马”与“涕泗”收束，实现从景到情的自然转换。“浮”字既写湖水动荡，又暗喻时代飘摇，堪称诗眼。

赏析

诗中交织着三重悲怆：地理隔绝之悲（吴楚坼）、生命孤寂之悲（老病孤舟）、时代动荡之悲（戎马关山）。杜甫以洞庭湖的永恒壮阔反衬人生际遇的短暂无常，最终将个人悲苦升华为对苍生命运的深切关怀，体现儒家士大夫“忧国忧民”的精神内核。

简析

本诗是盛唐转衰期的史诗性作品，以四十字浓缩时空、家国、个人三重维度。前四句以泼墨式笔法展现自然伟力，后四句以工笔刻画个体困境，形成宏大与细微的辩证统一。其“坼”“浮”的炼字艺术开创性地将地理意象转化为历史隐喻，对后世边塞诗、咏史诗产生深远影响，被赞为“盛唐五律的压卷之作”。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人代表。其诗深刻反映安史之乱前后的社会现实，被称为“诗史”。创作以沉郁顿挫为主要风格，《三吏》《三别》《春望》等作品展现其关注民生的创作取向，与李白合称“李杜”，被尊为“诗圣”。

FAQ

小编赏析

每次读这首诗，都会想起在现代都市打拼的我们——站在高楼看车水马龙时，是否也常感个体在时代洪流中的无力？杜甫用“老病有孤舟”道出人类永恒的孤独感，但更珍贵的是他始终保有关怀天下的胸怀。这种在困境中依然仰望星空的姿态，穿越千年依然令人动容。

总结

当杜甫拖着病体登上岳阳楼时，映入眼帘的不仅是烟波浩渺的洞庭湖，更是他辗转半生见证的江山疮痍。开篇“昔闻”与“今上”的时空交错，既是对年少理想的回望，也是对现实处境的确认。那分割吴楚的湖水，何尝不是隔断盛唐繁华与乱世悲歌的历史鸿沟？在“亲朋无一字”的绝境中，诗人将目光投向北方战火，个人的“涕泗”由此汇入时代悲声。这种将个体生命体验与历史进程深度融合的创作范式，使《登岳阳楼》超越普通山水诗，成为镌刻民族记忆的文学丰碑。其艺术价值不仅在于对五言律诗句法结构的突破，更在于开创性地构建了“天地—家国—自我”的三重抒情空间，为后世文人立下“以个人命运照见时代精神”的创作典范。