《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》

唐朝·杜甫（约创作于769年）

荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌

大食宝刀白玉环

汉家将军雄武间

霜刃未试敌胆裂

寒光先夺胡马颜

赵公手提三尺冰

皎如秋水涵青天

金环照眼生虹霓

玉靶入手鸣风烟

胡尘蔽日天地昏

将军仗剑清中原

功成不受封侯印

愿得君王赐宝刀

译文及赏析

大食国宝刀配着白玉环，汉家将军威武雄壮。锋利的刀刃尚未试用就让敌人胆寒，寒光先让胡人的战马惊惧。赵公手持这把如三尺寒冰的宝刀，皎洁如秋水映照青天。金色刀环闪耀如彩虹，玉制刀柄握在手中似有风烟鸣响。胡人战尘遮蔽天日使天地昏暗，将军持剑清扫中原。功成名就后不接受封侯印信，只愿得到君王赏赐的宝刀。

这首诗通过描绘大食宝刀的华美与锋利，赞颂了赵公的英勇与忠诚。诗人用白玉环三尺冰秋水涵天等意象，既写出宝刀的精美，又暗喻将军高洁品格。最后功成不受封侯印的转折，凸显了将士不慕名利、只求报国的崇高境界。

创作背景

此诗创作于唐代宗大历四年（769年），杜甫晚年漂泊湖湘时期。当时唐朝经历安史之乱后国力衰微，边境战事不断。杜甫在荆南见到赵公佩带的西域大食宝刀，联想到将士们保家卫国的英勇，借物抒怀。诗人此时年迈多病，仍心系国事，通过赞颂宝刀与将军，表达对重振国威的渴望。

鉴赏

本诗艺术手法精妙，运用通感手法将视觉（寒光）、触觉（三尺冰）、听觉（鸣风烟）交融。炼字尤为精准，夺字既写刀光之利，又显军威之盛；涵字将静态的刀光与动态的秋水意境相融。在结构上，前八句层层铺陈宝刀之珍奇，后四句陡转升华，通过功成不受封侯印的对比，完成从器物描写到精神赞颂的意境飞跃。

赏析

这首诗深刻展现了杜甫晚年的家国情怀。面对战乱未平的时局，诗人借宝歌咏的不仅是赵公个人，更是所有舍生忘死的戍边将士。愿得君王赐宝刀的结句，既是对将士忠诚的礼赞，也暗含对朝廷用人不明的隐忧。这种将个人命运与国家兴衰紧密相连的情感特质，正是杜甫诗史精神的核心体现。

简析

本诗是杜甫咏物诗中的精品，通过对大食宝刀的生动刻画，展现了盛唐气象与将士风骨。艺术上融合写实与象征，语言凝练而意象瑰丽，在方寸之间完成从具体物象到精神境界的升华。诗中蕴含的爱国情怀与人格理想，使其超越单纯的咏物范畴，成为展现唐代边塞精神与士人品格的重要文本，在杜甫晚期作品中具有独特的艺术价值与思想深度。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。其诗深刻反映社会现实，被称为诗史。与李白合称李杜，代表作有《三吏》《三别》《春望》等。杜甫诗歌以沉郁顿挫为主要风格，擅长律诗，在诗歌艺术上取得极高成就，被后世尊为诗圣，对中国古典诗歌发展产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，最打动我的是那种“宝剑赠英雄”的相得益彰。就像现代人追求专业装备一样，赵公的宝刀不仅是武器，更是他精神气质的延伸。诗中“功成不受封侯印”特别让人共鸣——真正的强者在乎的不是名利，而是实现自我价值的机会。这种超越功利的精神追求，在今天依然值得我们深思。

总结

杜甫的这首咏刀诗，将我们带入那个金戈铁马的盛唐时代。透过寒光凛凛的大食宝刀，我们看到的不只是一件神兵利器，更是唐代将士忠勇报国的精神象征。在安史之乱后的动荡岁月里，诗人借物抒怀，既赞美了赵公这样的戍边将领，也寄托了自己对国家复兴的深切期望。全诗由物及人、由表及里，在精妙的艺术构思中完成了一次深刻的精神升华。那把闪耀着历史光芒的宝刀，至今仍在诗篇中鸣响，诉说着一个时代的气魄与一个诗人的赤诚。