《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》

杜甫·唐朝

旄头骑箕尾，风尘蓟门昏。

铜柱标南极，朱崖振北溟。

殊方昔多故，绝域今始宁。

文教被蛮貊，儒风扇阙庭。

新学堂构起，旧庙貌俨存。

丹青焕廊庑，图史罗箱籯。

生徒萃如林，絃诵朝夕闻。

令德仰前哲，高文垂后昆。

顾予忝邦守，承乏守边藩。

敢不夙夜惕，以答明主恩。

译文及赏析

旌旗在箕尾星宿间飘荡，蓟门关笼罩在风尘暮色中。铜柱标示着南方疆界，朱崖震慑着北部海域。边远之地往昔多战乱，偏远区域如今始安宁。礼乐教化传播至蛮荒，儒家风尚吹拂宫阙庭。新建学堂巍然耸立，旧庙容貌庄严保存。彩绘焕新廊庑墙壁，典籍罗列书箱满盈。学子聚集如同林木，诵经声早晚不绝。美德敬仰古代圣贤，华章流传后世子孙。我愧居地方长官职，暂代镇守边疆重任。怎敢不日夜警惕，以报答圣明君恩。

本诗展现杜甫对文教振兴的深切关注。通过描绘衡山新学堂的盛况，表达对儒家教化传播边地的欣慰。诗中"文教被蛮貊"彰显文化统一理念，"絃诵朝夕闻"再现教学繁荣景象。

创作背景

此诗作于唐代宗大历年间，杜甫漂泊湖南时期。当时唐朝经历安史之乱后，各地文教设施遭受破坏。衡山县令陆宰重修文宣王庙并建立新学堂，杜甫应邀题诗。诗人此时年迈多病，仍心系国家文教事业，通过赞颂地方官员兴学之举，寄托对文化复兴的殷切期望。

鉴赏

杜甫运用对比手法强化艺术效果。"殊方昔多故"与"绝域今始宁"形成时间维度对比，"旧庙貌俨存"与"新学堂构起"构成空间维度呼应。炼字精到，"振"字展现教化威力，"焕"字突显建筑新貌。意境营造上，从"风尘蓟门昏"的苍茫到"絃诵朝夕闻"的生机，完成由乱到治的情感递进。

赏析

本诗渗透着杜甫尊儒重教忧国忧民人格的真实写照，将个人命运与文化建设紧密相连。

简析

此诗作为杜甫晚年重要作品，展现其从社会动荡到文化重建的思想转变。全诗以学堂新建为切入点，通过空间转换与时间对比，完整呈现儒家教化在边地的推广进程。艺术上融合纪实与抒情，既具史料价值，又富感染力，是了解唐代文教政策与杜甫晚年思想的重要文本。诗中"文教被蛮貊"的表述，体现唐代文化融合的历史进程，具有特殊的文学与思想意义。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人。其诗作深刻反映社会现实，被称为"诗史"。文学成就上，杜甫完善了律诗创作，推动诗歌艺术达到新高度。代表作品《春望》《登高》《三吏三别》等，展现其沉郁顿挫的艺术风格。作为唐诗集大成者，杜甫与李白并称"李杜"，对中国古典诗歌发展产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，仿佛看到一位白发诗人站在新学堂前欣慰微笑。战乱过后，读书声再次响起，这种文化重建的喜悦穿越千年依然动人。杜甫用笔墨记录下的不只是建筑新生，更是文明火种的延续。在今天这个知识爆炸的时代，我们更能体会教育传承的可贵。

总结

当杜甫提笔为衡山新学堂题诗时，这位历经沧桑的诗人正用最后的力量守护文明之光。从"风尘蓟门昏"的乱世记忆，到"絃诵朝夕闻"的治世新声，这首诗完成了一次从破坏到重建的精神巡礼。我们看见铜柱标界的疆域里，儒家教化正以学堂为载体深入边地；我们听见学子诵读的声浪中，文化命脉在战乱后重获生机。杜甫不仅赞美了陆宰的政绩，更阐明了教育作为文明延续基石的重要意义。这种对文教事业的执着，既源于儒家知识分子的社会担当，也蕴含着诗人对大唐文化复兴的深切期盼。站在历史的长河回望，这首题壁诗已不仅是文学佳作，更成为记录唐代文化重建的珍贵见证，让后人得以窥见那个时代知识分子如何在废墟上重燃文明之火。