
《寄上吴王三首》
李白·唐朝
其一
淮王爱八公,携手绿云中。
小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
谬以词赋重,而将枚马同。
何日背淮水,东之观土风。
其二
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。
去时无一物,东壁挂胡床。
其三
英明庐江守,声誉广平籍。
洒扫黄金台,招邀青云客。
客曾与天通,出入清禁中。
襄王怜宋玉,愿入兰台宫。
译文及赏析
其一译文:淮南王喜爱八位门客,携手同游于绿云之间。我虽才疏学浅如枝叶,却也攀附在丹桂丛中。承蒙以词赋看重,竟将我比作枚乘、司马相如。何时能离开淮水,东去领略吴地风土?
其二译文:静坐庐江吟咏,闲适间奉上玉杯。离去时不带一物,只在东墙挂着胡床。
其三译文:英明的庐江太守,声名远扬如广平籍。洒扫黄金台,招揽青云之客。这位宾客曾通达天庭,出入皇宫禁苑。就像楚襄王怜惜宋玉,愿他进入兰台宫任职。
赏析:三首诗作层层递进展现李白的干谒心境,首篇以淮南王典故自比才情,次篇描绘闲适交往,末篇直抒入仕渴望。“青云客”“黄金台”等意象巧妙寄托了诗人的政治抱负。
创作背景
此诗创作于唐玄宗开元年间,李白游历吴地时。当时诗人正值壮年,怀揣“申管晏之谈,谋帝王之术”的政治理想,希望通过干谒地方官员获得举荐。吴王李祗为唐宗室成员,任庐江太守,李白借此组诗展现才华,表达求仕意愿,反映了盛唐时期文人士子典型的入世途径。
鉴赏
组诗艺术手法精湛:其一用典精当,“淮王八公”暗喻吴王幕府,“枚马”自比文学才华;其二白描见长,“东壁挂胡床”以日常细节展现超脱心境;其三意象铺陈,“黄金台”“青云客”延续战国招贤传统,炼字精准,“怜”“愿”二字将干谒之情表达得含蓄而恳切。三首诗作结构严谨,从自荐到抒怀再到明志,形成完整的情感脉络。
赏析
这组干谒诗深刻展现了李白矛盾复杂的内心世界:既有对功名的热切向往,又保持着文人的清高自许。诗中“攀丹桂”的谦逊与“入兰台”的自信形成微妙张力,“去时无一物”的洒脱与“招邀青云客”的渴望更是诗人双重性格的生动写照。这种既想跻身仕途又不愿丧失独立人格的精神特质,正是盛唐知识分子典型的精神风貌。
简析
《寄上吴王三首》是李白干谒诗的代表作,集中体现了盛唐文人的仕进心态与艺术造诣。组诗以典故运用精妙、情感表达细腻、结构布局严谨著称,既展现了诗人卓越的文学才华,又反映了唐代士人阶层特有的仕隐矛盾。作为研究李白早期思想与盛唐社会文化的重要文本,这三首诗在文学史上具有承前启后的重要意义,既继承汉魏风骨,又开创盛唐气象。
作者介绍
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。其诗作以豪放飘逸著称,善于运用夸张、想象等手法,开创了古代浪漫主义文学的高峰。代表作品有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等,与杜甫并称“李杜”,对后世诗歌创作产生深远影响。其文学风格融合道家思想与游侠精神,形成了独特的艺术个性。
FAQ
这是李白写给庐江太守吴王李祗的干谒诗,旨在展示文学才华,寻求入仕机会,体现了唐代文人通过献诗求荐的仕进方式。
Q2:诗中主要运用了哪些典故?运用了淮南王与八公、枚乘与司马相如、燕昭王筑黄金台、楚襄王与宋玉等多处典故,既展现学识又委婉表达政治诉求。
Q3:三首诗之间有何内在联系?三首诗构成完整叙事:首篇自荐才学,次篇描写交往,末篇表明志向,层层递进地展现了诗人的干谒过程与心理变化。
小编赏析
读这组诗时,仿佛能看到一个意气风发的李白:他既想实现抱负,又不愿低声下气。这种“我想要但我不说”的傲娇劲儿,是不是像极了现代职场中既想升职又保持尊严的我们?诗中那种在理想与现实间的微妙平衡,至今仍能引发强烈共鸣。
总结
《寄上吴王三首》作为李白早期重要诗作,生动记录了诗人在仕途追求中的心路历程。通过精妙的典故运用和细腻的情感表达,李白既展现了出众的文学造诣,又巧妙地传递了政治诉求。组诗中“攀丹桂”的谦逊与“入兰台”的自信形成鲜明对比,折射出盛唐文人特有的精神气质。从艺术价值看,这三首诗融合了汉魏风骨与盛唐气象,在干谒诗这一特殊题材中达到了很高成就。从“淮王八公”的古典意象到“黄金台”的政治隐喻,从闲适的“玉觞胡床”到热切的“青云之志”,李白用诗意的语言构建了一个既真实又理想化的自我形象,这种艺术表现力正是其成为“诗仙”的重要基础。透过这些诗句,我们不仅能欣赏到李白的文学才华,更能感受到一个时代文人的集体心声。
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