
《送韩准裴政孔巢父还山》
李白·唐朝
猎客张兔罝
不能挂龙虎
所以青云人
高歌在岩户
韩生信英彦
裴子含清真
孔侯复秀出
俱与云霞亲
峻节凌远松
同衾卧盘石
斧冰嗽寒泉
三子同二屐
时时或乘兴
往往云无心
出山揖牧伯
长啸轻衣簪
昨宵梦里还
云弄竹溪月
今晨鲁东门
帐饮与君别
雪崖滑去马
萝径迷归人
相思若烟草
历乱无冬春
译文及赏析
译文:狩猎者张设捕兔的网罝,无法捕获龙虎这等神物。所以志向高远之人,在岩穴间放声高歌。韩准确实是英才俊彦,裴政怀着纯真本性,孔巢父更是才华出众,三人都与云霞为伴。高尚的节操胜过远山的松柏,同盖一被卧于磐石之上。凿冰取饮寒冽泉水,三人共享一双木屐。时常乘兴而游,往往如浮云般无拘无束。出山时揖别州郡长官,长啸着看轻官服冠簪。昨夜梦中回到山中,与竹溪明月嬉戏。今晨在鲁城东门,设帐饮酒与诸君告别。积雪的山崖滑倒马匹,藤萝小径迷乱归客。思念之情如原上烟草,纷乱不分寒冬与新春。
赏析:诗中青云人与云霞亲的意象,凸显了三位友人高洁出世的情怀。斧冰嗽寒泉的细节描写,生动展现隐士生活的清苦与诗意。相思若烟草的比喻,将离别愁绪具象化为无边荒草,意境苍茫悠远。
创作背景
此诗作于天宝三载(744年)李白离京后漫游山东时期。当时李白被赐金放还,政治理想受挫,与韩准、裴政、孔巢父等隐士交往密切。诗中三人皆为当时著名隐士,李白在送别之际既表达对友人隐逸生活的向往,也寄托了自己仕途失意后寻求精神解脱的心境。
鉴赏
李白运用对比手法强化艺术张力,兔罝与龙虎的意象对比,暗喻世俗规则无法束缚真正的高士。炼字精妙,“挂”字既写猎网功能,又暗含羁绊之意;“弄”字将云月拟人化,赋予自然灵性。全诗通过岩户长啸、斧冰饮泉等场景组合,构建出超然物外的隐逸意境。结尾“相思若烟草”以景结情,余韵绵长。
赏析
本诗深层情感在于对自由人格的礼赞。李白借送别三位隐士,抒发了对官方价值体系的疏离感。“长啸轻衣簪”直白表达对功名的蔑视,“云无心”暗用陶渊明典故,强调自然本真的生命状态。在看似潇洒的送别中,蕴含着诗人仕隐矛盾的心理挣扎,最终将情感升华为超越时空的永恒思念。
简析
本诗是盛唐隐逸诗的代表作,完美展现了李白豪放飘逸的诗风。通过送别场景的层层铺陈,既塑造了三位高士的脱俗形象,又揭示了诗人追求精神自由的内在诉求。艺术上融合了游仙诗的浪漫与山水诗的清丽,在唐代送别诗体系中独具特色。诗中“青云人”意象成为后世文人标榜气节的经典符号,其“出尘入世”的主题建构对宋代隐逸文学产生深远影响。
作者介绍
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被尊为“诗仙”,与杜甫并称“李杜”。其诗想象丰富、语言奔放,善用夸张比喻,形成豪迈飘逸的独特风格。代表作有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等,开创了盛唐诗歌的巅峰境界。他的山水诗和送别诗尤其注重意境营造,将个人情感与自然景观完美融合。
FAQ
指志向高远、不慕荣利的隐逸之士,既包含韩准等三位友人,也暗合李白自身的理想人格。
Q2:为何特意描写“斧冰嗽寒泉”的生活细节?通过具象化的隐士生活场景,强化其清苦坚贞的形象,与前文“不能挂龙虎”形成呼应。
Q3:“相思若烟草”的比喻妙在何处?将抽象思念具象为无边荒草,既表现思念的绵密无尽,又暗合隐士所处的自然环境,情景交融。
小编赏析
读这首诗就像在看一部武侠电影开篇:三位世外高人踏雪而来,在冰泉边畅饮,于岩穴间长啸。他们活成了我们理想中的模样——不为五斗米折腰,只与清风明月为伴。当我们在职场奔波疲惫时,这种“云无心”的洒脱尤其令人神往。最后那句“相思若烟草”,是不是像极了疫情时期与好友相约却屡屡延期的怅惘?原来千年之前,诗仙也有着和我们相似的烦恼。
总结
在天宝三载那个微妙的时空节点,刚经历仕途挫败的李白,在鲁东门的饯别宴上写下了这首充满张力的诗作。表面是送三位友人归隐,实则是在重新确认自己的人生选择。诗中“猎客张兔罝”的世俗意象与“青云人”的理想形象形成鲜明对比,通过“斧冰嗽寒泉”的隐士生活白描,构建出令人神往的精神家园。值得注意的是,李白并未将隐逸生活完全诗意化,“雪崖滑去马”的艰险描写,暗示着这种选择需要付出的代价。最终在“相思若烟草”的绵长余韵中,诗人完成了对自由价值的终极肯定。这种将个人际遇升华为普遍人类情感的创作手法,使这首诗超越了普通的送别题材,成为探索生命价值的哲学诗篇。如今我们重读这首诗,不仅能感受到盛唐士人的精神气象,更能从中获得关于现实与理想、入世与出世的永恒启示。
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