《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

李白·唐朝

韩众骑白鹿

西往华山中

玉女千馀人

相随在云空

见我传秘诀

精诚与天通

何意到陵阳

游目送飞鸿

天子昔避狄

与君亦乘骢

拥兵五陵下

长策遏胡戎

时泰解绣衣

脱身若飞蓬

鸾凤翻羽翼

啄粟坐樊笼

海鹤一笑之

思归向辽东

黄山过石柱

巘崿上攒丛

因巢翠玉树

忽见浮丘公

又引王子乔

吹笙舞松风

朗咏紫霞篇

请开蕊珠宫

步纲绕碧落

倚树招青童

何日可携手

遗形入无穷

译文及赏析

韩众骑着白鹿，西行前往华山之中。千余玉女相随，飘游在云雾天空。她们传授我修仙秘诀，让我的精诚与上天相通。为何来到陵阳山，极目远眺送别飞鸿？天子昔日为避狄人，你我曾一同乘马相从。在五陵之下统领军队，用良策阻止胡人进攻。时局安定解下官服，如飞蓬般脱身轻松。鸾凤本应展翅高飞，却如笼中鸟啄食米粮。海鹤对此一笑置之，思念着要返回辽东。经过黄山石柱峰，山崖上群峰攒聚。在翠玉树上筑巢，忽然遇见浮丘公。又邀请王子乔同来，在松风中吹笙起舞。高声吟诵紫霞诗篇，请求开启蕊珠仙宫。踏着星纲绕行碧空，倚着树召唤仙童。何时才能携手同游，超脱形骸进入无穷？

这首诗展现了李白对隐逸生活的向往和修仙问道的渴望。通过描绘与仙人同游的奇幻景象，表达了对现实束缚的厌倦。诗中的陵阳山、黄山等意象，既是实指也是理想世界的象征。

创作背景

此诗创作于唐朝天宝年间，李白在经历仕途挫折后游历皖南时期。当时李白已年近五十，经历了长安仕途的失意，对官场生活产生厌倦。他在游历陵阳山、黄山时，接到友人韩侍御邀其归隐的书信，遂作此诗回应。诗中既表达了与友人共同归隐的愿望，也抒发了对修仙问道生活的向往。

鉴赏

李白在此诗中运用了游仙诗的典型手法，将现实与仙境巧妙融合。诗中"玉女千馀人，相随在云空"的夸张描写，展现了丰富的想象力。"鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼"运用对比手法，以鸾凤被困喻指自身处境。诗歌语言豪放飘逸，意象瑰丽，体现了李白诗歌特有的浪漫主义色彩。结尾"遗形入无穷"更是将诗意推向超凡脱俗的境界。

赏析

这首诗深刻反映了李白晚年的心境变化。在经历了仕途起伏后，诗人更倾向于追求精神自由。诗中既有对往昔军旅生涯的回忆，更有对隐逸生活的向往。"海鹤一笑之，思归向辽东"透露出诗人渴望摆脱尘世羁绊的迫切心情。全诗在豪放中带着几分苍凉，展现了诗人复杂的心路历程。

简析

本诗是李白游仙诗的代表作之一，通过描绘与仙人同游的奇幻景象，抒发了对现实束缚的厌倦和对自由生活的向往。诗歌融合了道教神仙思想与个人人生感悟，意象瑰丽，想象丰富，语言豪放飘逸。诗中"鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼"等句，既是对自身处境的写照，也体现了李白诗歌特有的浪漫主义风格。这首诗在李白晚期创作中具有重要地位，展现了诗人从政治理想转向精神追求的心路历程。

作者介绍

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为"诗仙"。其诗歌以豪放飘逸、想象丰富著称，善于运用夸张、比喻等修辞手法。代表作有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等。李白的诗歌创作对后世产生了深远影响，其作品至今仍被广泛传诵。

FAQ

小编赏析

读李白的这首诗，仿佛跟着诗仙进行了一场奇幻的仙境之旅。那些玉女、浮丘公、王子乔等仙人形象，让人感受到诗人天马行空的想象力。最打动我的是"鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼"这句，像极了现代人在职场中的困顿——明明有翱翔九天的能力，却不得不为生计所困。李白在诗中给出的答案是"遗形入无穷"，这种超越现实的洒脱，或许正是我们需要的解压良方。

总结

李白的《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》是一首充满仙气的游仙诗，创作于诗人仕途失意后游历皖南的时期。诗中通过描绘与仙人同游的奇幻景象，抒发了对现实束缚的深切感受和对自由生活的热切向往。从"天子昔避狄"的往昔回忆，到"遗形入无穷"的超然境界，李白用他特有的浪漫笔触，将个人的人生感悟与道教的神仙思想完美融合。这首诗不仅展现了李白诗歌豪放飘逸的艺术特色，更反映了他晚年从政治理想转向精神追求的心路历程。诗中的陵阳山、黄山等地理意象，与玉女、浮丘公等仙人形象交织，营造出一个既真实又超验的诗意世界。通过这首诗，我们能看到一个更加立体、更加真实的李白——他不仅是那个高呼"仰天大笑出门去"的狂士，更是一个在人生困境中寻求精神出路的智者。