《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》

唐朝·李白

云卧三十年

好闲复爱仙

蓬壶虽冥绝

鸾鹤心悠然

归来桃花岩

得憩云窗眠

对岭人共语

饮潭猿相连

时升翠微上

邈若罗浮巅

两岑抱东壑

一嶂横西天

树杂日易隐

崖倾月难圆

芳草换野色

飞萝摇春烟

入远构石室

选幽开山田

独此林下意

杳无区中缘

永辞霜台客

千载方来旋

译文及赏析

译文：隐居山中三十年，生性闲适向往修仙。蓬莱仙山虽遥远，心境却如鸾鹤般悠然。回到桃花岩居住，在云窗下安然入眠。与山人对岭交谈，看猿猴在潭边相连。时而登上青翠山峦，仿佛置身罗浮山巅。两座山峰环抱东边山谷，一道屏障横亘西边天际。树木丛生日光易隐，山崖陡峭月难圆满。芳草变换原野颜色，藤萝摇曳春日云烟。在远方建造石室，选择幽静处开垦山田。独享这林间意趣，早已断绝尘世因缘。永远辞别御史台的友人，千年之后才会回还。

赏析：这首诗展现李白隐逸思想的成熟表达。通过"云卧""鸾鹤"等意象，勾勒出超脱尘世的生活图景。"桃花岩"作为核心意象，既指实际隐居地，又暗含世外桃源的理想境界。诗中"永辞霜台客"的宣言，标志着诗人对仕途的彻底决裂。

创作背景

此诗作于唐玄宗天宝年间，李白经历仕途挫折后隐居安陆时期。当时诗人已年近五十，历经供奉翰林、遭谗去职等人生起伏，对政治现实深感失望。安陆白兆山是李白重要的隐居地，在此他过着读书饮酒、求仙访道的闲适生活。诗中寄赠的对象刘侍御绾应是朝廷官员，李白通过此诗向友人表明自己绝意仕进、专心修道的决心。

鉴赏

本诗艺术手法精湛，虚实相生的意境营造尤为突出。"蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然"运用对比手法，将虚无缥缈的仙境与实在的心境感受相结合。"树杂日易隐，崖倾月难圆"通过自然景象的描写，暗喻仕途的坎坷与人生的缺憾。炼字方面，"抱""横"二字生动传神，赋予静态山水以动态美感。全诗采用五言古体，句式整齐中见变化，韵律流畅自然，充分展现李白豪放与飘逸并存的诗风特色。

赏析

这首诗深刻反映了李白从仕宦到归隐的心路转变。前四句回顾三十年隐居修行，中间大段景物描写实则寄托着超脱尘世的理想。"永辞霜台客"的决绝表态，既是对友人的告别，更是对过往仕途生涯的彻底了断。诗人将自然景物与内心情感完美融合，在山水描写中寄寓着对自由生活的向往和对功名利禄的鄙弃。这种出世与入世的矛盾抉择，正是盛唐文人典型的精神写照。

简析

本诗是李白隐逸诗的代表作，以安陆白兆山桃花岩为背景，抒发了诗人绝意仕进、归隐山林的人生态度。艺术上融写景、抒情、言志于一体，通过细腻的自然描写和鲜明的意象营造，展现了诗人后期创作中特有的超脱与旷达。诗中"云卧""鸾鹤"等意象成为李白飘逸诗风的典型代表，"永辞霜台客"的宣言则标志着其人生的重要转折，具有重要的文学价值和思想意义。

作者介绍

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为"诗仙"。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。代表作有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，开创了中国古代诗歌的黄金时代。他的诗歌创作融合道家思想与游侠精神，形成了独特的艺术风格，对后世文学产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛跟随李白一起漫步在桃花岩的山水间。那种放下世俗羁绊、回归自然的洒脱，让人心生向往。在现代快节奏的生活中，这种"云卧三十年"的闲适更显珍贵。诗中的每一处景物描写都饱含情感，让人感受到诗人真正找到了心灵的归宿。这种追求内心平静、远离喧嚣的人生态度，在今天依然能引起我们的共鸣。

总结

《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》是李白隐逸诗风的典范之作。诗人以安陆白兆山的实际隐居经历为背景，通过细腻的山水描写和鲜明的意象营造，抒发了绝意仕进、归隐山林的人生抉择。从创作背景看，这首诗写于诗人经历仕途挫折后，标志其人生的重要转折。艺术上，诗歌融合写景抒情，运用虚实相生手法，展现了李白后期创作特有的超脱与旷达。情感内核方面，诗人通过对自然景物的赞美，表达了对自由生活的向往和对功名利禄的鄙弃。这首诗不仅具有重要的文学价值，更通过诗人的人生选择，为我们展现了另一种可能的生活态度——在纷扰的尘世中寻找内心的宁静与自由。