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《送范山人归泰山》唐朝·李白·原文翻译赏析

《送范山人归泰山》唐朝·李白·原文翻译赏析

送范山人归泰山

李白·唐朝

鲁客抱白鹤,

别余往泰山。

初行若片云,

杳在青崖间。

高高至天门,

日观近可攀。

云山望不及,

此去何时还。

译文及赏析

译文:鲁地客卿怀抱白鹤,与我告别前往泰山。初行时身影如片云,渐渐隐没在青翠山崖间。登至巍峨的天门峰,日观峰仿佛触手可攀。遥望云山渐行渐远,不知此去何时能还。

赏析:诗中白鹤意象象征隐士高洁,云山相映勾勒出缥缈仙境。通过空间转换展现友人登山过程,望而不及的怅惘深化离别之情。

创作背景

此诗作于李白漫游齐鲁时期(约741年)。当时诗人正处于仕途失意后的游历阶段,在山东结识修道友人范山人。泰山作为道教圣地,友人归山修道的举动触发了李白对隐逸生活的向往,也暗含其对现实境遇的反思。

鉴赏

全诗采用由近及远的视角推移:从“抱白鹤”的特写到“若片云”的远景,再到“青崖间”的朦胧,最后以“云山望不及”收束,形成完整的空间叙事链。炼字精妙,“杳”字既写实景又透心境,“近可攀”的错觉反衬出实际距离,深化了求而不得的惆怅。五言句式节奏明快,与登山动作的韵律相契合。

赏析

本诗通过送别修道友人,抒发了李白仕隐矛盾的复杂心绪。表层写惜别之情,深层寄托着对超脱尘世的渴望。“此去何时还”既是问友人,更是自我叩问。在盛唐崇道风气下,将个人际遇与道教文化融合,展现了中国文人“处则怀山,出则济世”的精神传统。

简析

本诗是盛唐山水送别诗的代表作,以泰山为地理坐标,融合游仙诗与送别诗的双重特质。艺术上运用虚实相生的手法,将具象的登山过程升华为精神求索的隐喻。通过空间延展与时间悬问的交织,构建出意蕴深远的审美空间,体现了李白诗歌“清水出芙蓉”的自然风格与道教文化的深刻联结,在唐诗发展史上具有承前启后的重要意义。

作者介绍

李白(701-762),唐代著名浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士。诗仙美誉千古流传,其诗以豪放飘逸著称,善于融合神话传说与自然意象。代表作《蜀道难》《将进酒》等开创性地拓展了诗歌表现领域,与杜甫并称“李杜”,共同代表盛唐诗歌最高成就。诗歌语言清新俊逸,对后世文人创作产生深远影响。

FAQ

Q1:这首诗创作于什么时期?

创作于李白漫游齐鲁时期(约公元741年),属于诗人中年阶段的代表作。

Q2:诗中的“白鹤”有何特殊寓意?

白鹤在道教文化中象征长生与高洁,此处既指友人修道身份,也暗含超脱尘世的精神追求。

Q3:本诗最突出的艺术特色是什么?

空间叙事与情感抒发的完美结合,通过视角推移展现登山过程,同时深化离别情感。

小编赏析

读这首诗就像看一场唯美的离别电影:友人抱着白鹤渐行渐远,从清晰到模糊,最后消失在山岚中。我们都有过目送重要之人远去的经历,李白把这种不舍与祝福写得如此飘逸。现代人总在追逐与放手间徘徊,诗中“此去何时还”的追问,何尝不是我们对每个重要选择的内心独白?

总结

在李白的生花妙笔下,一次寻常的送别化作充满仙气的艺术盛宴。当鲁客怀抱白鹤走向泰山,我们看到的不仅是地理位置的移动,更是精神境界的升华。全诗以空间转换为线索,从近景特写到远景渲染,通过“片云”“青崖”“天门”等意象的层叠,构建出虚实相生的诗意空间。这种写法既延续了传统送别诗的抒情特质,又融入了游仙诗的奇幻色彩,展现了盛唐文人特有的精神气象。诗人借友人之行寄托了自己的隐逸理想,将仕途失意的苦闷转化为对超然境界的向往。结尾“此去何时还”的设问,既包含着对友人的牵挂,也暗藏对自身前路的思考。整首诗语言清新自然,意境开阔悠远,在尺幅之间展现出泰山巍峨与情感细腻的完美统一,让我们在千年之后仍能感受到那次离别时山风拂面的凉意与诗人炽热的情怀。

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