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《送杨少府赴选》唐朝·李白·原文翻译赏析

《送杨少府赴选》唐朝·李白·原文翻译赏析

送杨少府赴选

李白·唐朝

大国置衡镜

准平天地心

群贤无邪人

朗鉴穷情深

吾君咏南风

衮冕弹鸣琴

时泰多美士

京国会缨簪

山苗落涧底

幽松出高岑

夫子有盛才

主司得球琳

流水非郑曲

前行遇知音

衣工剪绮绣

一误伤千金

何惜刀尺馀

不裁寒女衾

我非弹冠者

感别但开襟

空谷无白驹

贤人岂悲吟

大道安弃物

时来或招寻

尔见山吏部

当应无陆沉

译文及赏析

国家设立选拔人才的明镜,以公平的标准衡量天地间的人才。众多贤士都是正直之人,明察秋毫能洞察真情。君主歌颂南风之治,身着礼服弹奏鸣琴。时世太平多有才俊,京城汇聚着仕宦精英。山野的树苗落在涧底,幽静的松树挺立高岗。您拥有卓越的才能,主考官如获至宝。您的品行如流水般清澈,前行必能遇到知音。

本诗通过对比手法展现人才选拔的公正性。"山苗落涧底,幽松出高岑"生动比喻寒门与显贵的处境差异。李白以"流水非郑曲"强调友人的高洁品格,用"衣工剪绮绣"暗喻选拔者需珍惜人才。全诗充满对友人才能的肯定,表达对其仕途的真诚祝福。

创作背景

此诗创作于盛唐时期,正值科举制度完善发展阶段。李白当时虽未入仕途,但已诗名远播。友人杨少府赴京参加吏部选拔,李白作诗赠别。唐代士人重视科举入仕,这首诗既是对友人的勉励,也折射出李白对人才选拔制度的关注。诗人虽以布衣之身,却心系国家用人机制,体现其"达则兼济天下"的儒家思想。

鉴赏

李白在诗中运用多重比喻和象征手法。"衡镜"喻指选拔标准,"山苗"与"幽松"形成鲜明对比,暗喻人才不论出身。"流水非郑曲"化用典故,表明友人品行高洁。诗歌结构严谨,前八句描绘盛世选才场景,中间十二句集中赞美友人才能,最后六句抒发惜别之情。对仗工整而意境开阔,既保持律诗规范,又展现李白特有的豪放诗风。

赏析

这首诗深刻体现了李白对人才观和仕途理想的思考。通过送别友人赴选,诗人表达了对公平选拔机制的向往。"大道安弃物,时来或招寻"既是对友人的宽慰,也暗含自身怀才不遇的感慨。诗中"我非弹冠者"表明诗人超脱功名的态度,但"感别但开襟"又流露出真挚友情。理想与现实交织,展现李白复杂的心境和深厚的人文关怀。

简析

《送杨少府赴选》是李白送别诗中的代表作,以选官制度为背景,通过精妙的比喻和对比手法,既赞美友人才能,又阐发人才观。诗歌融合了现实关怀与浪漫抒情,在唐代科举诗中具有独特地位。诗中"山苗落涧底,幽松出高岑"成为后世传诵的名句,体现了李白对社会现实的深刻观察。全诗既展现盛唐气象,又包含诗人的人格理想,具有重要的文学价值和思想意义。

作者介绍

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被后人誉为"诗仙",与杜甫并称"李杜"。其诗豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中汲取素材,构成其特有的瑰丽绚烂色彩。代表作品有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等,开创了中国古代诗歌的黄金时代。

FAQ

Q1:这首诗创作于什么时期?

创作于盛唐时期,具体在玄宗开元年间,正值唐代科举制度蓬勃发展时期。

Q2:诗中的"杨少府"是谁?

杨少府是李白友人,具体生平已不可考。"少府"是县尉的别称,可见其当时担任地方官员。

Q3:这首诗表达了什么主题?

主要表达对友人才能的赞赏和仕途的祝福,同时反映了李白对公平选拔人才的理想追求。

Q4:诗中最重要的艺术手法是什么?

对比手法最为突出,如"山苗"与"幽松"的对比,生动表现了人才处境差异。

小编赏析

读这首诗,仿佛看到李白在为好友加油打气的温暖场景。就像现在送朋友去参加重要考试,既有"你肯定能行"的信任,又有"不管结果如何都是好朋友"的真挚。诗中最打动我的是那句"我非弹冠者",李白明说不会因为朋友当官就去巴结,这种纯粹的友情在今天尤其珍贵。当我们为朋友的成功真心高兴时,不也正是这种心情吗?

总结

《送杨少府赴选》以送别为线索,展现了盛唐时期文人的仕途理想与真挚友情。李白在诗中既赞美友人的才华,又表达对公平选拔机制的期待。通过"山苗幽松"的生动比喻,"流水郑曲"的巧妙用典,诗人将个人情感与社会思考完美融合。这首诗不仅是唐代科举文化的生动写照,更是李白人格魅力的真实体现。其艺术成就在于将现实题材提升到哲理高度,使送别诗具有了更深广的社会意义。至今读来,诗中那种对人才的珍视、对友情的坚守,依然能引起现代读者的深切共鸣。

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