
望夫石
李白·唐朝
望夫处,江悠悠。
化为石,不回头。
山头日日风复雨,
行人归来石应语。
译文及赏析
译文:女子守望丈夫的地方,江水悠悠流淌。她化作石头,始终不肯回头。山头上日日夜夜风吹雨打,若有行人归来,这石头定会开口诉说衷肠。
赏析:诗中望夫石意象将坚贞爱情具象化,悠悠江水象征绵长思念,风雨侵蚀暗喻岁月沧桑,末句石应语的想象赋予石头生命,深化了情感的穿透力。
创作背景
此诗创作于盛唐时期,李白游历长江沿岸时目睹望夫石传说有感而发。当时诗人正处于漫游山水、寻求仕途机遇的阶段,对民间疾苦与女性命运抱有深切同情,借咏叹忠贞爱情抒发对人间真情的礼赞。
鉴赏
全诗采用白描手法勾勒出苍茫江景与孤独石影,“悠悠”双声叠韵营造时空绵延感。“化为石”运用夸张修辞将执念实体化,末句“石应语”以虚拟语气突破物我界限,使冰冷岩石迸发情感张力,展现李白诗歌想象奇崛的特质。
赏析
本诗通过望夫石传说,揭示唐代女性在战争与徭役背景下的生存困境。江流不息隐喻等待的漫长,风雨侵蚀暗指容颜老去,而“不回头”三字凝练传递出至死不渝的忠贞,既是对个体情感的讴歌,亦是对时代离乱的无声控诉。
简析
作为李白少见的民间题材诗作,《望夫石》以二十八字浓缩千古痴情。其价值在于用神话与现实交织的笔法,构建出具有普遍意义的爱情图腾。诗歌语言洗练如民歌,意境却深邃苍凉,既承袭乐府叙事传统,又展现浪漫主义想象,在唐诗中独树一帜。
作者介绍
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗歌代表人物。其诗以豪放飘逸著称,善用夸张想象与神话典故,开创盛唐诗歌高峰。《蜀道难》《将进酒》等代表作展现其雄奇奔放的风格,被尊为“诗仙”,与杜甫并称“李杜”。
FAQ
核心意象是“望夫石”,通过石头历经风雨却不改其态的具象化描写,象征忠贞不渝的爱情信念。
Q2:诗中“行人归来石应语”有何深意?通过拟人化手法赋予石头语言能力,既强化等待的执念,又暗含对团圆时刻的期许,形成现实与幻想的诗意交融。
Q3:李白为何选择民间传说作为题材?盛唐时期民间文学繁荣,李白在漫游中接触底层生活,借传说抒发对普通民众命运的关怀,体现其诗歌题材的多样性。
小编赏析
读这首诗时,仿佛看到一位女子在江边凝望的身影。千年风雨未能磨灭她的等待,这种“化为石也不回头”的执着,像极了现代人对真爱的向往。当我们面对感情中的分离与坚守,石头无声的守望或许能给我们跨越时空的共鸣。
总结
站在盛唐的历史节点,李白以望夫石传说为载体,将江流、风雨、行人等元素编织成永恒的情感图景。诗中既可见乐府民歌的清新质朴,又蕴含浪漫主义的瑰丽想象。那位化身石头的女子,不仅是爱情传说的主角,更成为中华民族集体记忆中的文化符号。其跨越千年的艺术魅力,既源于对忠贞品格的礼赞,也来自对生命状态的深刻观照。当我们重读这首小诗,依然能感受到石头里跃动的情感脉搏,以及李白对人间真谛的诗意探寻。
声明:本文网友投稿,观点仅代表作者本人,不代表古诗词网赞同其观点或证实其描述。
