飞龙引二首·其二

唐朝·李白

鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑。

古人传道留其间，后宫婵娟多花颜。

乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。

造天关，闻天语，长云河车载玉女。

载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。

后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

译文及赏析

鼎湖的水流清澈而宁静，轩辕黄帝离去时留下弓剑。古人传说他的道术留在此处，后宫的嫔妃们容颜如花。乘着鸾凤飞入云烟不再回还，骑着飞龙直上九重天关。登上天关，聆听天语，长长的云河车承载着玉女。载着玉女，拜见紫皇，紫皇赐予白兔捣制的仙药药方。寿命比天地更长久，俯瞰瑶池见到王母，却发现她的蛾眉已如秋霜般萧瑟。

这首诗以游仙题材展现李白对长生不老的向往。通过描绘黄帝升仙、天界奇遇等意象，表达对超越尘世束缚的渴望。末尾王母衰老的意象暗含对永恒生命的质疑，体现诗人矛盾的心理状态。

创作背景

此诗创作于唐朝开元年间，李白正处于漫游求仕时期。当时道教盛行，唐玄宗崇尚道教方术，社会上层流行求仙问道之风。李白深受道家思想影响，多次寻访道士求学，这首诗正是他追求理想与现实的矛盾写照。诗中既流露出对神仙世界的向往，也隐含着对仕途不顺的苦闷。

鉴赏

李白运用游仙诗的传统体裁，以瑰丽的想象构建神仙世界。诗中“乘鸾飞烟”“骑龙攀天”等意象极具动感，展现其豪放飘逸的诗风。采用顶真修辞手法，“造天关，闻天语”“载玉女，过紫皇”等句首尾蝉联，增强诗歌的韵律感。结尾处“蛾眉萧飒如秋霜”的转折，打破前文营造的完美仙境，体现其独特的艺术构思。

赏析

这首诗深刻反映了李白矛盾复杂的思想情感。表面描写求仙得道的喜悦，实则暗含对现实的不满。当他幻想中的王母也显老态时，透露出对长生不老的怀疑。这种理想与现实的冲突正是诗人一生追求的写照——既渴望超脱尘世，又无法真正割舍人间情怀。诗中蕴含的生命哲思超越了单纯的游仙主题，展现出更深刻的人生感悟。

简析

《飞龙引二首·其二》是李白游仙诗的代表作，以奇幻的想象构建神仙世界，展现其浪漫主义的创作特色。诗歌在继承传统游仙题材的基础上有所突破，通过结尾的转折意象，表达对长生不老的质疑，体现深刻的生命意识。全诗语言奔放，意境壮阔，既保持了游仙诗的超凡脱俗，又融入了现实的人生思考，在唐代诗歌中具有独特的艺术价值。

作者介绍

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言清新自然，善于从民歌、神话中汲取营养，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。代表作品有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，他的诗歌成就对后世产生了深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗就像跟着李白进行了一场奇幻旅行！从鼎湖到天关，从轩辕到紫皇，诗人的想象力简直突破天际。但最打动我的是结尾——连神仙都会老去，这不正是告诉我们：与其追求虚无的长生，不如珍惜当下的美好吗？李白用他特有的方式，在千年之前就道出了这个人生真谛。

总结

《飞龙引二首·其二》作为李白游仙诗的重要作品，生动展现了他豪放不羁的诗歌风格和深刻复杂的思想内涵。诗歌开篇以黄帝升仙的传说引入，通过“乘鸾飞烟”“骑龙攀天”等瑰丽意象，构建出一个令人神往的神仙世界。然而在登临天界、获得仙药之后，诗人笔锋一转，以王母“蛾眉萧飒”的形象打破了长生不老的幻想。这种艺术处理既体现了李白对传统游仙题材的继承，更展现了他独特的思考深度。创作于开元年间的这首诗，折射出盛唐时期道教盛行的社会背景，也反映了李白在求仕过程中的矛盾心理。全诗既保持了浪漫主义的超凡意境，又融入了现实的人生感悟，在艺术手法上运用顶真修辞增强韵律，意象转换自然流畅，结尾的转折尤见匠心。透过这首诗，我们不仅能欣赏到李白诗歌的艺术魅力，更能感受到一位伟大诗人在理想与现实之间的深刻思考，这正是其历经千年仍能打动现代读者的根本原因。