《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》

李白·唐朝

昔在南阳城

唯餐独山蕨

忆与崔宗之

余既还山云

尔亦归江湖

胡为牵世网

未免岁寒图

崔宗之何在

抚琴一长吁

泪下如缨縻

译文及赏析

译文：往昔在南阳城中，只以独山蕨菜为食。回忆起与崔宗之的交往，我已然归隐山林，你也回归江湖。为何还要被世俗牵绊，终究难逃岁月的沧桑。崔宗之如今身在何处？抚摸着古琴不禁长叹，泪水如断线的珍珠般滚落。

赏析：这首诗以抚琴感旧为线索，通过"独山蕨""还山云"等意象，勾勒出诗人与友人往昔的清贫自守与当下的离散境遇。琴声成为连接过去与现在的媒介，触发了诗人对故人的深切思念。

创作背景

此诗创作于李白晚年漫游时期。天宝三载（744年）李白被赐金放还后，开始长达十年的漫游生活。在南阳与故友崔宗之重逢时，获赠传世古琴。后闻崔宗之病逝，抚琴追忆，结合自身仕途失意、友人离散的境遇，写下这首充满沧桑之感的悼念诗。

鉴赏

诗中运用今昔对比手法，通过"昔在南阳城"与"崔宗之何在"的时空转换，营造出强烈的失落感。"唯餐独山蕨"以质朴的日常细节，暗示清贫中的真挚友谊。琴意象的运用尤为精妙，既是实物又是情感载体，琴声未响而情思已至。末句"泪下如缨縻"的比喻，将无形泪水具象为连绵珠串，强化了悲痛之深。

赏析

本诗核心情感在于对知交零落的深切悲恸。诗人通过抚琴这一动作，串联起三个情感层次：往昔共处时的相知相惜，中年各自漂泊的无奈，以及永诀后的无尽追思。"胡为牵世网"既是对命运弄人的诘问，也暗含对功名富贵的超脱。最终在琴声与泪水中，完成对纯真友谊的永恒祭奠。

简析

此诗是李白悼亡诗中的代表作，以琴为媒、泪为墨，书写了盛唐文人交往的典型范式。艺术上采用虚实相生的手法，将具体物象（琴、蕨）升华为情感符号。在李白诗作序列中，此诗展现了其豪放之外的细腻深情，对研究唐代文人交游与琴文化具有重要价值。诗中"岁寒图"的隐喻，既指友谊经冬不凋，也暗合诗人历经政治寒潮后的精神坚守。

作者介绍

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。诗仙之称彰显其文学史地位。其诗想象瑰丽、语言奔放，善用夸张比喻营造奇幻意境。代表作《蜀道难》《将进酒》等开创了盛唐诗歌的豪放一派。剑术、道学、琴艺俱精，交游广泛，诗作中常见对友情的深情咏叹。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，仿佛能看到这样的画面：一位白发诗人轻抚故人留下的古琴，指尖触碰的不仅是琴弦，更是尘封的青春记忆。那种"我还在，你已远"的怅惘，穿越千年依然令人鼻酸。其实我们每个人心中都有一张"孔子琴"，可能是老照片、旧书信，总在某个瞬间让回忆决堤。

总结

当李白的指尖划过孔子琴的丝弦，流淌出的不仅是清越琴音，更是一曲穿越时空的友谊挽歌。这首《忆崔郎中宗之》以南阳旧游为起点，用"独山蕨"的素朴开启记忆闸门，通过"还山云"与"归江湖"的道家意象，构建出世事无常的苍凉背景。诗人巧妙运用抚琴这一极具文人特质的行为，将物是人非的痛楚具体化为可触可感的艺术场景。在"胡为牵世网"的灵魂拷问中，我们看到的不仅是诗人对挚友的追思，更是对整个人生命运的深刻反思。这首作品在李白诗作中或许不算最耀眼，但其情感的真挚、意象的凝练、结构的完整，使之成为唐代悼友诗中的精品。琴声终会消散，泪水终会干涸，但诗中那份对纯真友谊的坚守，却如"岁寒图"中的松柏，历经千年风霜依然青翠如初，持续温暖着每一个珍视情谊的现代心灵。