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《姑孰十咏·灵墟山》唐朝·李白·原文翻译赏析

《姑孰十咏·灵墟山》唐朝·李白·原文翻译赏析

姑孰十咏·灵墟山

李白·唐朝

灵墟山色翠如染

古木苍藤白日阴

石径苔深人迹少

松间鹤唳有清音

译文及赏析

灵墟山的颜色青翠欲滴,古树和苍藤在白日里投下浓荫。石径上苔藓深厚人迹罕至,松林间传来鹤鸣的清越之声。

这首诗以青翠山色幽深古木构建出远离尘嚣的意境,通过"苔深人迹少"的细节描写,凸显灵墟山遗世独立的特质,末句的鹤唳清音更添空灵之韵。

创作背景

此诗创作于李白漫游皖南期间,当时诗人因仕途失意转而寄情山水。天宝年间,李白多次游历当涂姑孰地区,在寻仙访道的旅程中写下《姑孰十咏》,借自然景观抒发超脱尘世之志。

鉴赏

诗中"翠如染"运用通感手法,将视觉的翠绿与染色的触觉相融,强化了山色的鲜活度。"苍藤白日阴"通过色彩对比,营造出深邃的视觉空间。炼字精妙体现在"深"字既写苔藓厚度,又暗喻山林幽邃,末句以听觉意象收尾,形成余韵悠长的意境闭环。

赏析

本诗透露出李白对隐逸生活的向往精神自由的追求。人迹罕至的石径象征其疏离官场的心境,清越的鹤鸣则是高洁人格的隐喻。结合其被排挤出长安的经历,诗中幽静山景实为诗人内心世界的投射,表达了对世俗羁绊的超越。

简析

作为《姑孰十咏》组诗之一,本诗集中体现了李白山水诗的典型特色:以简练笔触勾勒深远意境,通过物象选择展现个人情志。其价值在于将道教仙山意象与现实景观完美融合,在唐代山水诗发展中具有承前启后的地位,既延续了谢灵运的景物描写传统,又开创了盛唐山水诗雄浑与空灵并蓄的新境界。

作者介绍

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。诗仙之称彰显其文学地位,作品以豪放飘逸著称,擅长绝句与歌行体。代表作品《蜀道难》《将进酒》等开创了盛唐诗歌的巅峰,其清水出芙蓉,天然去雕饰的诗歌理念对后世影响深远。

FAQ

Q1:灵墟山的具体位置在哪里?

灵墟山位于今安徽省当涂县境内,是道教七十二福地之一,李白游历皖南时曾多次登临。

Q2:诗中"鹤唳"意象有何特殊含义?

鹤在传统文化中象征高洁隐逸,"鹤唳"既写实景又暗含诗人超脱尘世的精神追求。

Q3:本诗在《姑孰十咏》中有何独特价值?

本诗最具道教仙山意境,通过人迹罕至的深山与清越鹤鸣的对比,完美呈现了李白的神仙情怀。

小编赏析

读这首诗就像打开了一幅会发声的山水画!翠绿的山色仿佛刚染过的绸缎,苍劲的古藤搭起天然凉棚。走在青苔密布的石阶上,突然传来的鹤鸣让人心头一静。这种远离喧嚣的宁静,不正是我们现代人最渴望的心灵栖息地吗?

总结

漫步在李白笔下的灵墟山,我们不仅能领略盛唐山水的灵秀之美,更能触摸到诗人复杂的心路历程。从天宝年间的仕途失意到寄情山水的豁达,这首二十八字的小诗承载着太多历史印记。青翠如染的山色是诗人对自然之美的敏锐捕捉,人迹罕至的石径暗喻其孤独心境,而清越的鹤鸣则成为精神自由的号角。通过精妙的艺术手法,李白将道教仙山意象与现实景观完美融合,既延续了六朝山水诗的传统,又开创了盛唐诗歌的新境界。当我们今天重读这首诗,依然能感受到那种穿越时空的宁静力量,在喧嚣现代生活中为我们保留了一方心灵净土。这首诗的价值不仅在于其艺术成就,更在于它向我们展示了如何在与自然的对话中找到精神的归宿。

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