《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》

李白·唐朝（759年）

黄口为人罗

白龙乃鱼服

得罪岂怨天

以愚陷网目

鲸鲵未翦灭

豺狼屡翻覆

悲作楚地囚

何由秦庭哭

遭逢二明主

前后两迁逐

去国愁夜郎

投身窜荒谷

半道雪屯蒙

旷如鸟出笼

遥欣克复美

光武安可同

天子巡剑阁

储皇守扶风

扬袂正北辰

开襟揽群雄

胡兵出月窟

雷破关之东

左扫因右拂

旋收洛阳宫

回舆入咸京

席卷六合通

叱咤开帝业

手成天地功

大驾还长安

两日忽再中

一朝让宝位

剑玺传无穷

愧无秋毫力

谁念矍铄翁

弋者何所慕

高飞仰冥鸿

弃剑学丹砂

临炉双玉童

寄言息夫子

岁晚陟方蓬

译文及赏析

黄口小鸟易被罗网捕捉，白龙化鱼被渔夫射中眼睛。获罪并非是因为天灾，实因愚昧陷身囹圄。如鲸鲵般凶猛的安史叛军尚未剪除，如豺狼般的逆臣贼子反复作乱。悲叹自己如楚囚般被困，哪有申包胥哭秦庭的机会。曾受玄宗、肃宗两位君主恩遇，却先后被贬逐流放。远离京国愁往夜郎，投身荒谷艰难度日。半道获得赦免如冰雪消融，豁然如飞鸟出笼。欣喜朝廷收复失地的功业，汉光武帝的功绩岂能相比。天子巡幸剑阁，太子驻守扶风。扬起衣袖如北辰星般稳定，敞开胸怀接纳天下群雄。胡兵从西北边陲进犯，如雷霆般攻破潼关以东。左右夹击扫荡叛军，迅速收复洛阳宫阙。皇帝车驾返回长安，重新统一天下。叱咤风云开创帝王基业，亲手成就天地之功。圣驾返回长安，如两日并悬重现光明。一朝禅让皇位，宝剑玉玺传承无穷。惭愧自己毫无贡献，谁还会顾念我这矍铄老翁。射鸟的人有何企慕，我将如鸿雁高飞冥空。弃剑学习炼丹术，面对丹炉有玉童相伴。寄语息秀才，晚年共登蓬莱仙山。

此诗以跌宕起伏的情感脉络展现诗人获赦后的复杂心境。开篇以"黄口""白龙"自喻遭遇，中间铺陈平叛盛况，结尾转向求仙问道，完整呈现了李白从愤懑到狂喜再到超脱的心路历程。

创作背景

此诗作于唐肃宗乾元二年（759年），时年李白因永王李璘案被流放夜郎。行至巫山时，恰逢朝廷因关中大旱颁布赦令，李白重获自由。与此同时，唐军相继收复长安、洛阳，平定安史之乱取得重大进展。双重喜讯让诗人激情迸发，写下这首融个人遭遇与家国情怀于一体的长篇诗作。

鉴赏

李白在此诗中娴熟运用比兴手法与典故铺陈。"黄口为人罗，白龙乃鱼服"以禽鸟、神龙自喻境遇，暗含怀才不遇之慨。"鲸鲵未翦灭，豺狼屡翻覆"用凶兽喻叛军，形象鲜明。诗中连续化用申包胥哭秦庭、汉光武帝中兴等典故，既展现历史纵深感，又暗合当下时局。在结构上，从个人遭遇到国家大事，再到人生感悟，层层递进，体现了李白大开大合的叙事功力。

赏析

这首诗深刻展现了李白忠君爱国与向往自由的双重情感。虽遭流放仍心系国事，"遥欣克复美"直抒对收复失地的喜悦。但经历政治挫折后，诗人对仕途产生怀疑，"弃剑学丹砂"宣告转向求仙问道。这种矛盾心态正是盛唐诗人理想与现实碰撞的典型写照，既有儒家入世情怀，又保留道家超脱本色。

简析

本诗是李白晚期重要代表作，艺术上融合叙事、抒情、议论于一体，既保持其固有的豪放风格，又增添沉郁顿挫之致。作为记录诗人人生转折的关键作品，它不仅展现了个体命运与时代洪流的交织，更通过独特的诗学表达，实现了个人抒怀与历史叙事的完美统一，在李白诗歌体系中具有承前启后的特殊地位。

作者介绍

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被尊为"诗仙"。其诗风雄奇飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。代表作有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，开创了中国古代浪漫主义诗歌的高峰。与杜甫并称"李杜"，是中国诗歌史上最具影响力的诗人之一。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛看到一位饱经沧桑的诗人，在人生最低谷时突然迎来转机，那种劫后余生的狂喜、重获自由的畅快，以及始终不改的爱国热情，都让人感动。就像现代人在经历重大挫折后重见希望，李白用他特有的豪迈笔触，把这种复杂心境写得淋漓尽致。特别是最后选择"弃剑学丹砂"，更像是告诉我们：人生除了拼搏，也需要学会放下。

总结

《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》是李白人生重要转折点的真实记录。从流放囚徒到自由之身，从个人悲喜到家国情怀，这首诗完整呈现了诗人在特定历史时刻的心灵轨迹。开篇的愤懑自喻，中间的恢弘叙事，结尾的超然顿悟，构成了一幅跌宕起伏的情感画卷。诗中既可见李白一贯的豪放气概，又透露出历经磨难后的深沉思考，这种艺术上的成熟与思想上的升华，使该作品成为理解李白晚期创作风格的重要窗口。通过这首诗，我们不仅能感受到盛唐诗人特有的精神气质，更能体会到在时代巨变中个体命运的浮沉与抉择，这正是其历经千年仍能打动现代读者的根本原因。