
又上后园山脚
杜甫·唐朝
昔我游山东
忆戏东岳阳
穷秋立日观
矫首望八荒
朱崖著毫发
碧海吹衣裳
蓐收困用事
玄冥蔚强梁
逝水自朝宗
镇名各其方
平原独憔悴
农力废耕桑
非关风露凋
曾是戍役伤
于时国用富
足以守边疆
朝廷任猛将
远夺戎虏场
到今事反覆
故老泪万行
龟蒙不复见
况乃怀旧乡
肺萎属久战
骨出热中肠
忧来杖匣剑
更上林北冈
瘴毒猿鸟落
峡干南日黄
秋风亦已起
江汉始如汤
登高欲有往
荡析川无梁
哀彼远征人
去家死路旁
不及祖父茔
累累冢相当
译文及赏析
译文:昔日我游历山东,回忆在东岳阳游戏。深秋时节伫立日观峰,昂首眺望四面八方。红色山崖如毫发般细微,碧绿海风轻拂衣裳。蓐收神困于职守,玄冥神气势强盛。流水自然归向大海,各地城镇各守其位。唯独平原地区荒芜凋敝,农事荒废无法耕种。并非因为风霜摧残,而是战争戍役造成的创伤。
赏析:诗中“穷秋立日观,矫首望八荒”展现诗人登高望远的豪迈气概,而“平原独憔悴,农力废耕桑”则深刻揭露战争对农业生产的破坏。通过对比手法,将个人游历与家国命运紧密相连。
创作背景
此诗创作于唐代宗大历年间(766-779年),杜甫晚年漂泊西南时期。当时安史之乱虽已平定,但地方藩镇割据、战乱不断,民生凋敝。诗人身处夔州,登高望远,触景生情,借回忆昔日游历山东的经历,抒发对时局动荡、民生疾苦的深切忧虑。
鉴赏
本诗艺术手法精湛,运用对比手法突出主题。开篇“昔我游山东”与结尾“哀彼远征人”形成时间与空间的对比。炼字精到,“憔悴”“废”等词准确刻画战争创伤。意境营造上,从壮阔的自然景象转向悲凉的社会现实,形成强烈反差。修辞方面,借用蓐收、玄冥等神话意象,增强诗歌的象征意义。
赏析
这首诗深刻表达了杜甫忧国忧民的思想感情。通过登高望远的视角,诗人将个人命运与国家命运紧密结合,既抒发了对往昔壮游的怀念,更表达了对现实战乱、民生疾苦的悲愤。诗中“哀彼远征人,去家死路旁”等句,直指战争给普通百姓带来的深重灾难,体现了诗人深厚的人道主义关怀。
简析
《又上后园山脚》是杜甫晚年重要诗作,展现了其诗歌沉郁顿挫的典型风格。全诗以登高望远为线索,通过今昔对比、情景交融的手法,深刻反映了安史之乱后唐代社会的动荡现实,表达了诗人对国家命运和民生疾苦的深切关注。在艺术上,该诗意象丰富,语言凝练,情感真挚,是杜甫现实主义诗歌的代表作之一,具有重要的文学价值和历史意义。
作者介绍
杜甫(712-770),字子美,唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。其诗作以沉郁顿挫为主要风格,深刻反映社会现实,被称为“诗史”。代表作品有《春望》《登高》《茅屋为秋风所破歌》等“三吏”“三别”组诗。杜甫与李白并称“李杜”,对中国古典诗歌发展产生了深远影响。
FAQ
创作于杜甫晚年漂泊西南时期,大约在766-779年间,此时诗人经历了安史之乱的动荡,对国家和个人命运有着更深刻的思考。
Q2:诗中“蓐收”“玄冥”指的是什么?这是古代神话中的神祇名称,蓐收是秋神,玄冥是冬神。杜甫借用这些神话意象来象征时节变迁和自然规律。
Q3:这首诗反映了什么样的社会现实?深刻反映了安史之乱后唐代社会战乱频仍、民生凋敝的现实状况,特别是战争对农业生产和普通百姓生活的破坏。
小编赏析
读这首诗,仿佛跟随杜甫一起登高望远。从壮美的山河景色,到凋敝的民生现实,这种强烈的对比让人深感震撼。今天的我们虽然生活在和平年代,但诗中那种对家国的关切、对百姓的同情,依然能够引起我们的共鸣。当我们面对困难时,不妨像杜甫那样,登高望远,保持希望。
总结
杜甫的《又上后园山脚》是一首融个人感慨与家国情怀于一体的杰出诗篇。诗人通过登高望远的独特视角,将往昔的壮游回忆与眼前的战乱现实巧妙结合,展现了他深沉的忧国忧民之情。从艺术表现来看,诗歌运用对比手法,意象丰富,语言凝练,充分体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特点。更重要的是,这首诗不仅是个人的情感抒发,更是对那个时代的社会记录,让我们能够穿越千年,感受到战乱时期百姓的苦难和诗人的悲悯。这种将个人命运与时代命运紧密相连的创作态度,正是杜甫诗歌能够流传千古的重要原因。在今天重读这首诗,我们依然能够从中获得深刻的人生启示和情感共鸣。
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