赠嵩山焦炼师

李白·唐朝

二室凌青天

三花含紫烟

中有蓬海客

宛疑麻姑仙

道在喧莫染

迹高想已绵

时餐金鹅蕊

屡读青苔篇

八极恣游憩

九垓长周旋

下瓢酌颍水

舞鹤来伊川

还归空山上

独拂秋霞眠

萝月挂朝镜

松风鸣夜弦

潜光隐嵩岳

炼魄栖云幄

霓裳何飘飖

凤吹转绵邈

愿同西王母

下顾东方朔

紫书倘可传

铭骨誓相学

译文及赏析

译文：嵩山太室、少室二峰高耸入云，三花树在紫烟中若隐若现。山中住着蓬莱仙客，宛若麻姑仙子般超凡脱俗。道法自然不受尘世喧扰，行迹高远令人追慕。时常服食金鹅蕊仙草，屡次研读道家经卷。在八方极远之地恣意游历，在九重天外长久周旋。用瓢舀取颍河水，舞动的仙鹤飞临伊川。回到空寂的山中，独卧秋霞间安眠。藤萝间的明月如同晨镜，松间风声似夜弦鸣响。潜藏光辉隐于嵩岳，修炼魂魄栖身云帐。霓裳羽衣何等飘逸，凤箫声悠远绵长。愿与西王母同游，下顾人间东方朔。倘若能得到道教秘籍，定当铭心刻骨誓要修学。

赏析：这首诗以瑰丽想象描绘了焦炼师的仙风道骨，通过"凌青天""含紫烟"等意象营造出缥缈仙境，展现了李白对道家修行生活的向往。诗中"蓬海客""麻姑仙"的比喻，凸显了焦炼师超尘脱俗的形象。

创作背景

此诗创作于唐朝开元年间，李白游历嵩山时所作。当时李白正值壮年，对道教修炼有着浓厚兴趣，在游历嵩山期间结识了著名道士焦炼师。唐代统治者尊崇道教，社会上层盛行访道求仙之风，李白深受这种时代氛围影响，通过这首诗表达了对修道生活的向往和对焦炼师修行境界的钦佩。

鉴赏

从艺术手法看，李白运用了夸张比喻和神话典故增强诗歌感染力。"二室凌青天"以夸张笔法突出嵩山之高，"宛疑麻姑仙"借用麻姑神话烘托人物仙姿。在炼字方面，"恣游憩"的"恣"字生动表现逍遥自在，"转绵邈"的"转"字巧妙传达音韵悠远。意境营造上，通过"秋霞眠""松风鸣"等意象，构建出空灵静谧的修行境界，展现了李白诗歌特有的浪漫主义色彩。

赏析

这首诗深刻反映了李白慕仙向道的思想情感。通过描绘焦炼师的修行生活，抒发了诗人对超脱尘世、追求精神自由的渴望。"愿同西王母，下顾东方朔"两句，既表达了对仙境的向往，又流露出对人世间的眷恋，这种矛盾心理正是李白一生徘徊在"入世"与"出世"之间的真实写照。诗中"铭骨誓相学"的誓言，强烈展现了诗人对道家修行生活的决心和向往。

简析

《赠嵩山焦炼师》是李白游仙诗的代表作之一，在唐诗中具有独特地位。诗歌以丰富的想象力和华丽的辞藻，塑造了理想化的修道者形象，展现了盛唐时期道教文化的繁荣。艺术上融合了浪漫主义手法与道教意象，情感真挚而意境开阔，既是对修道者的礼赞，也是诗人自身精神追求的投射，对了解李白思想发展和唐代道教文学具有重要价值。

作者介绍

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为"诗仙"。其诗作以豪放飘逸、想象丰富著称，善于运用夸张、比喻等手法，开创了古代浪漫主义文学的高峰。代表作品有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，作品多表现对自由生活的向往和豪迈奔放的情怀，对后世诗歌发展产生了深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛跟着李白进行了一场穿越时空的仙境之旅。那种对理想生活的追求，对精神自由的向往，在今天依然能引起我们的共鸣。当我们被现实生活所困时，何尝不向往诗中"八极恣游憩"的逍遥？李白用他神奇的笔触，为我们描绘了一个可以让心灵栖息的精神家园。

总结

《赠嵩山焦炼师》作为李白游仙诗的重要作品，生动展现了盛唐时期道教文化的繁荣景象。诗中通过对焦炼师修行生活的细腻描绘，既表达了对修道者的敬仰之情，也抒发了诗人内心对超脱尘世的渴望。从艺术成就来看，这首诗融合了李白特有的浪漫主义手法与道教意象，语言华丽而意境开阔，在"二室凌青天"的雄浑与"松风鸣夜弦"的清幽间自如转换，营造出亦真亦幻的仙境氛围。更值得品味的是，诗作在慕仙向道的外表下，深藏着李白对人生价值的思考和对精神自由的追求，这种超越时代的精神内涵，使这首诗历经千年仍散发着动人的艺术魅力。