
《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》
李白·唐朝(约公元750年)
昔别黄鹤楼
蹉跎淮海秋
俱飘零落叶
各散洞庭流
中年不相见
蹭蹬游吴越
何处我思君
天台绿萝月
会稽风月好
却绕剡溪回
云山海上出
人物镜中来
一度浙江北
十年醉楚台
荆门倒屈宋
梁苑倾邹枚
苦笑我夸诞
知音安在哉
大盗割鸿沟
如风扫秋叶
吾非济代人
且隐屏风叠
中夜天中望
忆君思见君
明朝拂衣去
永与海鸥群
译文及赏析
译文:往昔在黄鹤楼分别,虚度了淮海之秋。我们都像飘零的落叶,各自分散在洞庭湖流域。中年未能相见,困顿中游历吴越。我在何处思念您?是天台山绿萝掩映的月夜。会稽风景虽美,却要绕道剡溪而回。云山仿佛从海上浮现,人物似从镜中走来。一度游历浙江以北,十年沉醉楚地楼台。荆门使屈原宋玉倾倒,梁苑令邹阳枚折服。苦笑着自嘲言辞夸张,知音如今又在何方?大盗割据如鸿沟,犹如秋风扫落叶。我非济世之才,暂且隐居屏风叠。深夜仰望天空,忆君思君情切。明日便将拂衣而去,永远与海鸥为伴。
赏析:这首诗以时空交错的笔法展现诗人的人生轨迹,通过"黄鹤楼""洞庭流""天台月"等意象,勾勒出漂泊人生的画卷。最后"永与海鸥群"的宣言,彰显了诗人超然物外的隐逸情怀。
创作背景
此诗创作于安史之乱期间(约公元755-759年),李白因永王李璘事件被流放夜郎,遇赦后归隐庐山。当时唐朝由盛转衰,战乱频发,诗人深感抱负难展,遂在庐山屏风叠筑草堂隐居。诗中"大盗割鸿沟"直指安禄山叛乱,反映了动荡时局下文人志士的无奈与抉择。
鉴赏
李白运用时空跳跃的艺术手法,将黄鹤楼、淮海、洞庭、天台、剡溪等地理意象串联,形成宏大的时空画卷。"云山海上出,人物镜中来"采用虚实相生的笔法,营造出亦真亦幻的意境。诗中"飘零落叶""秋风扫叶"的比喻既写景又抒情,炼字精妙,"蹭蹬""夸诞"等词精准传达出仕途失意的郁结。结尾"永与海鸥群"以物喻志,完成了从现实困境到精神超脱的艺术升华。
赏析
这首诗深刻展现了李白晚年复杂的心境。面对安史之乱的国难和自身政治理想的破灭,诗人既有"知音安在哉"的孤独慨叹,又有"吾非济代人"的清醒认知。但李白并未沉溺于失落,而是通过归隐的选择,表达了坚守精神自由的执着。诗中交织着对往昔漫游的追忆、对友人的思念、对时局的忧愤,最终升华为与自然合一的超然境界,体现了盛唐诗人特有的豪迈与达观。
简析
本诗是李白晚年重要代表作,以其宏大的时空架构和深刻的生命感悟在唐诗中独树一帜。艺术上继承并发展了李白特有的浪漫主义风格,将个人命运与时代变迁巧妙融合。思想层面展现了诗人从积极入世到超然出世的转变过程,是理解李白晚年思想的重要文本。诗中"永与海鸥群"的意象成为后世文人表达隐逸情怀的经典典故,具有深远的文化影响。
作者介绍
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被尊为"诗仙"。其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,善于从民歌、神话中汲取营养,构成其特有的瑰丽绚烂色彩。代表作有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等,开创了中国古代诗歌的黄金时代。
FAQ
创作于安史之乱期间(约755-759年),是李白晚年归隐庐山时的作品。
Q2:诗中"屏风叠"指什么地方?指庐山五老峰东北的屏风叠,因山势如屏风而得名,李白曾在此筑草堂隐居。
Q3:这首诗表达了李白怎样的思想感情?表达了诗人对时局的忧愤、对知音的渴望,以及选择归隐、追求精神自由的人生态度。
Q4:为什么李白在诗中提到多个地名?通过地理意象的串联,展现其漫游经历,形成时空交错的意境,烘托漂泊人生与时代变迁。
小编赏析
读这首诗就像跟随李白的脚步进行一次心灵之旅。从黄鹤楼的离别到庐山的归隐,我们看到了一个伟大诗人在乱世中的坚守。当你感到现实压力时,不妨品味"永与海鸥群"这句诗——它告诉我们,无论境遇如何,都要保持内心的自由。李白的选择或许能给现代人启示:在快节奏生活中,偶尔也需要给自己一个"屏风叠",让心灵得到栖息。
总结
《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》是李白在人生暮年写下的心灵独白。安史之乱的烽火中,诗人从曾经"仰天大笑出门去"的豪迈,转向"吾非济代人"的清醒,最终在庐山屏风叠找到精神的归宿。诗中那些熟悉的地名——黄鹤楼、洞庭湖、天台山,不仅是地理坐标,更是诗人生命轨迹的印记。当我们读到"俱飘零落叶,各散洞庭流"时,能深切感受到命运的无常;而"永与海鸥群"的结语,则展现了诗人超脱尘世的精神追求。这首诗不仅记录了一个伟大诗人的心路历程,更以其精湛的艺术手法和深刻的人生智慧,成为穿越时空的心灵对话,让千年后的我们依然能从中获得启示与共鸣。在李白笔下,个人的失意与时代的动荡都化作了诗意的升华,这正是中国古典诗歌永恒的魅力所在。
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