古风其二十五·世道日交丧

李白·唐朝

世道日交丧

浇风散淳源

不采芳桂枝

反栖恶木根

所以桃李树

吐花竟不言

大运有兴没

群动争飞奔

归来广成子

去入无穷门

译文及赏析

世道日渐败坏，浮薄之风冲散了淳朴本源。人们不去采摘芳香的桂枝，反而栖息在恶木的根上。因此桃李树开花时竟然沉默不语。天地运转有兴盛衰亡，万物都在争相奔走。不如效仿广成子，归隐到无穷的玄妙之门。

这首诗通过对比手法展现社会道德沦丧，以"桂枝"象征高洁品格，"恶木根"暗喻污浊环境。桃李不言的意象暗含对世人趋炎附势的讽刺，结尾的归隐意向体现诗人对现实的失望。

创作背景

此诗创作于唐朝天宝年间，当时李白目睹朝政腐败、权奸当道。诗人因得罪权贵被迫离开长安，游历四方期间深感社会风气败坏，理想与现实产生激烈冲突。诗中反映了作者对盛唐表面繁荣下社会道德滑坡的深切忧虑。

鉴赏

李白运用比兴手法将抽象的社会批判具象化，"浇风散淳源"中"浇"字精准刻画世风浇薄。"桃李不言"化用典故，赋予树木人格化特征。对仗工整的句式增强批判力度，末句"无穷门"的意象创造深远意境，体现浪漫主义诗风。

赏析

全诗贯穿着李白怀才不遇的愤懑与理想幻灭的痛楚。面对道德沦丧的现实，诗人既保持孤高自守的品格，又流露出避世归隐的倾向。这种矛盾心境正是其仕途受挫后内心挣扎的真实写照，也反映了盛唐文人普遍的精神困境。

简析

本诗是李白古风组诗中的重要篇章，以犀利的批判精神和独特的艺术手法，展现了诗人对唐代社会现实的深刻观察。通过对比象征和典故运用，既揭露了世风日下的社会现状，又表达了坚守高洁品格的决心。诗中"桃李不言"等意象成为后世传颂的经典，体现了李白诗歌强烈的现实关怀和永恒的艺术魅力。

作者介绍

李白（701-762），唐代著名浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士。其诗作以豪放飘逸著称，善于运用夸张、想象等手法，开创了古代浪漫主义文学高峰。代表作品有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，被后人誉为"诗仙"，与杜甫并称"李杜"。

小编赏析

读这首诗时，仿佛能看到李白那个倔强而孤独的身影。在一个人人追逐名利的时代，他依然坚持着自己的理想和操守。这种"不采芳桂枝"的坚守，在今天这个浮躁的社会里尤其珍贵。我们每个人或许都曾在现实与理想间挣扎，李白用他的诗告诉我们：即使世界改变，内心的纯净不应丢失。

总结

《古风其二十五·世道日交丧》是李白古风诗中的批判力作，创作于诗人仕途失意、游历四方时期。全诗以犀利的笔触描绘了唐代社会道德沦丧的现实图景，通过"桂枝"与"恶木"的鲜明对比，展现了诗人对高尚品格的坚守。诗中"桃李不言"的意象既暗含对趋炎附势者的讽刺，又体现了贤者在浊世中的沉默抗争。艺术上，李白运用比兴手法和工整对仗，将抽象的社会批判具象化，末句"无穷门"的归隐意向既是对现实的失望，也是精神上的超越。这首诗不仅反映了盛唐时期的社会矛盾，更展现了李白作为伟大诗人深刻的社会洞察力和不屈的人格魅力，其批判精神和艺术价值至今仍具有重要的启示意义。