古风其四十三·周穆八荒意

李白·唐朝

周穆八荒意

汉皇万乘尊

淫乐心不极

雄豪安足论

西海宴王母

北宫邀上元

瑶水闻遗歌

玉杯竟空言

灵迹成蔓草

徒悲千载魂

译文及赏析

周穆王怀有巡游八方的雄心，汉武帝拥有万乘之尊的权势。他们纵情享乐的心愿没有尽头，所谓的雄才大略又何足称道。周穆王在西海与王母宴饮，汉武帝在北宫邀游仙境。瑶池边仿佛还能听到往日的歌声，玉杯中美酒终究是一场空谈。往日的灵迹已化作蔓草荒烟，只能徒然悲叹千载英魂。

这首诗以对比手法展开，通过周穆王和汉武帝的典故，揭示了权势与享乐的虚幻。诗人以"瑶水""玉杯"等意象营造出缥缈的仙境氛围，又以"蔓草""空言"形成强烈反差，表达了对权力与长生追求的深刻反思。

创作背景

此诗创作于唐朝天宝年间，李白在长安供奉翰林期间。当时唐玄宗沉溺享乐，宠信杨贵妃，朝政日渐腐败。诗人借古讽今，通过周穆王、汉武帝的故事，暗讽统治者的奢靡生活。李白虽身居宫廷，却深感理想难以实现，对权贵阶层的腐化现象深感忧虑。

鉴赏

本诗艺术手法精湛，运用典故对比与意象叠加营造深远意境。"西海宴王母"与"北宫邀上元"形成空间对仗，"瑶水闻遗歌"与"玉杯竟空言"构成虚实呼应。诗人巧妙化用《穆天子传》和《汉武帝内传》的典故，通过"灵迹成蔓草"的强烈视觉意象，将历史的沧桑感表现得淋漓尽致。炼字方面，"竟""徒"等虚词的运用，强化了批判力度和情感张力。

赏析

这首诗深刻表达了李白对权力虚幻性的思考。通过周穆王、汉武帝求仙问道的典故，诗人揭示了一个深刻的人生哲理：即便拥有至高无上的权力，最终也难逃时光的淘洗。诗中透露出诗人对现实政治的失望，以及超脱尘世、追求精神自由的内在渴望。这种思想与李白"安能摧眉折腰事权贵"的个性一脉相承。

简析

本诗是李白《古风五十九首》中的经典之作，以独特的艺术视角审视历史兴衰。通过对比周穆王与汉武帝的典故，深刻揭示了权力与长生的虚幻性。诗歌运用精妙的典故化用和意象营造，展现了李白卓越的语言功力。在思想层面，这首诗不仅是对历史人物的评说，更是对人生价值的深层思考，具有永恒的艺术魅力和哲学深度，堪称盛唐咏史诗的典范。

作者介绍

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为"诗仙"。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，善于从民歌、神话中汲取素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。代表作品有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，现存诗作近千首，对后世诗歌创作产生了深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛穿越千年与诗仙对话。那些曾经不可一世的帝王将相，最终也不过是历史长河中的过客。我们在现实生活中追求的功名利禄，何尝不像是诗中的"玉杯空言"？李白用他特有的浪漫笔触，告诉我们：与其执着于虚幻的权势，不如珍惜当下的真实。这种跨越时空的人生智慧，至今仍能引起我们深深的共鸣。

总结

李白的《古风其四十三·周穆八荒意》以其深邃的历史洞察和精湛的艺术表现，成为唐代咏史诗的杰出代表。诗中通过对周穆王、汉武帝求仙问道典故的巧妙运用，构建了一个虚实相生的艺术世界。在繁华与荒芜的意象转换中，诗人不仅表达了对权力虚幻性的深刻认识，更展现了对人生价值的终极思考。这首诗创作于李白在长安期间，正值其仕途受挫、理想受挫之时，因而诗中蕴含着对现实政治的隐晦批判。从艺术手法来看，典故的化用、意象的营造、语言的锤炼都达到了极高水准。"灵迹成蔓草"的沧桑感，"玉杯竟空言"的虚幻感，共同构成了这首诗独特的美学意境。作为李白《古风五十九首》中的重要篇章，这首诗不仅具有重要的文学价值，更以其深刻的人生哲理，跨越千年依然闪耀着思想的光芒，值得每一位读者细细品味和深思。