古风其十五·燕昭延郭隗

李白·唐朝

燕昭延郭隗

遂筑黄金台

剧辛方赵至

邹衍复齐来

奈何青云士

弃我如尘埃

珠玉买歌笑

糟糠养贤才

方知黄鹄举

千里独徘徊

译文及赏析

燕昭王延请郭隗为士，于是筑起黄金台。剧辛刚从赵国来到，邹衍又从齐国前来。无奈那些权贵之士，抛弃我如同尘埃。用珠玉换取歌舞欢笑，用糟糠供养贤能之才。这才知道黄鹄高飞，千里之外独自徘徊。

这首诗通过燕昭王招贤的典故，反衬当时社会对人才的轻视。李白以黄金台象征明君求贤的诚意，用珠玉与糟糠的对比，尖锐批判了统治者重娱乐轻人才的现实。

创作背景

此诗创作于唐朝天宝年间，李白在长安任职翰林待诏后期。当时玄宗沉湎享乐，权臣当道，李白深感怀才不遇。诗中借古讽今，通过战国时期燕昭王招贤纳士的典故，抒发对现实政治的不满和自身遭遇的愤懑。

鉴赏

李白运用对比手法强化艺术效果。"珠玉买歌笑"与"糟糠养贤才"形成鲜明对照，揭露社会不公。诗歌采用古风体，语言简练有力，结尾"黄鹄举"的意象既表现孤高自许，又暗含去意，意境深远。典故运用自然贴切，历史与现实交织，增强了批判力度。

赏析

全诗贯穿着李白怀才不遇的悲愤和对理想政治的向往。前四句追慕燕昭王重贤的盛况，中间四句直指现实黑暗，最后两句以黄鹄自喻，既表达孤高品格，又流露出去国远游的复杂心境。这种从历史到现实、从集体到个人的情感递进，展现了诗人深沉的忧患意识。

简析

《古风其十五》是李白古风组诗中的代表作，以燕昭王筑黄金台招贤的典故为切入点，深刻揭露了盛唐后期政治腐败、人才压抑的社会现实。诗歌艺术上典故运用精当，对比手法鲜明，语言犀利泼辣，充分展现了李白批判现实的精神和豪放不羁的诗风，在唐诗政治抒情诗中占有重要地位。

作者介绍

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为"诗仙"。其诗雄奇飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。代表作有《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，开创了中国古代浪漫主义诗歌的高峰，对后世诗歌发展产生深远影响。

FAQ

小编赏析

读这首诗，仿佛能看到李白那双炽热的眼睛在凝视着我们。他在说什么？其实就是在说：真正的才华不该被埋没，贤能之士值得更好的对待。这种怀才不遇的痛，穿越千年依然能击中现代人的心。想想在职场上，有多少人才因为不会逢迎而不得志？李白用他的诗告诉我们，保持傲骨与追求理想同样重要。

总结

李白的《古风其十五·燕昭延郭隗》以历史典故为镜，映照出盛唐光环下的政治隐忧。诗中那个筑台求贤的燕昭王，与沉湎声色的唐玄宗形成强烈反差；那个被弃如尘埃的"我"，正是无数怀才不遇士人的真实写照。李白用他特有的豪放笔触，将个人的失意上升为时代的批判，让读者在千载之后仍能感受到那份灼热的人文关怀。从黄金台的理想建构，到珠玉糟糠的现实揭露，再到黄鹄独徘徊的最终抉择，这首诗完整呈现了一个天才诗人从希望到失望再到超脱的心路历程。它不仅是一首优秀的政治抒情诗，更是一面照见古代知识分子精神世界的明镜，其艺术价值与思想深度至今仍散发着不朽的魅力。