牵牛织女

杜甫·唐朝

牵牛出河西

织女处其东

万古永相望

七夕谁见同

神光意难候

此事终朦胧

飒然精灵合

何必秋遂通

译文及赏析

牵牛星出现在银河西边，织女星位于银河东岸。千万年来永远遥遥相望，七夕之夜谁能见证他们相会？神仙的光影难以守候，这件事终究模糊不清。飒然间精灵相会，何必非要等到秋夜才能相通。

这首诗以牛郎织女传说为载体，通过永恒守望的意象，暗喻人间离别之苦。诗人用"万古永相望"展现时空的辽阔，又以"何必秋遂通"表达超越世俗的豁达。

创作背景

此诗创作于安史之乱后的唐代宗时期。杜甫历经战乱漂泊，目睹民生疾苦，借牛郎织女传说抒发现实感慨。当时诗人身处夔州，生活困顿，对人间离合有着深刻体会。

鉴赏

杜甫运用对比手法强化艺术效果，"河西"与"其东"形成空间对峙，"万古"与"七夕"构成时间张力。炼字精妙，"飒然"二字既描摹相会之迅疾，又暗含诗人顿悟之突然。意境营造上，将神话传说升华为人生哲思，打破传统七夕诗的缠绵格调。

赏析

诗人借星象抒怀，表达对永恒与瞬间的深刻思考。表面写神仙相会之难，实则暗喻战乱时代亲友离散之痛。"何必秋遂通"既是对传说的大胆解构，也展现诗人超脱世俗的达观心境，体现其晚年思想境界的升华。

简析

本诗在杜甫作品中独具特色，将神话传说与人生哲思完美融合。艺术上打破七夕题材的传统写法，立意新颖，语言凝练。思想层面既保留对现实的深切关怀，又展现超越时代的哲学思考，在唐代七夕诗中具有开创性意义，是杜甫晚期诗歌艺术成熟的典型代表。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被尊为"诗圣"。其诗深刻反映社会现实，被称为"诗史"。代表作品有《春望》《登高》《三吏三别》等。诗歌风格沉郁顿挫，兼具高超的艺术技巧和深厚的人文关怀。

小编赏析

读这首诗时，仿佛看到一位饱经沧桑的老人仰望星空。他不仅在看牛郎织女，更在思考人世间所有的等待与相遇。那种"何必等到特定时刻"的感悟，特别能引起现代人的共鸣——真正的相遇，其实在于心灵的相通。

总结

杜甫的《牵牛织女》以其独特的视角重新诠释了传统神话。在战乱频仍的唐代宗时期，诗人通过星象的永恒守望，既表达了对人间离乱的深切感受，又展现了对超越时空的精神相通的追求。全诗在艺术手法上运用精炼的语言和鲜明的对比，将具体意象升华为普遍哲理。从"万古永相望"的永恒守望，到"何必秋遂通"的豁达领悟，杜甫不仅完成了对七夕传说的诗意重构，更传递出一种超越时代的人生智慧。这首诗作为杜甫晚期代表作，既保持了对现实的深刻关怀，又体现了其诗歌艺术的高度成熟，在中国古典诗歌史上占据独特地位。