《上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州》

杜甫·唐朝

上卿翁请修武侯庙

遗像缺落时崔卿权夔州

先主武侯同閟宫

岁时伏腊走村翁

武侯祠屋常邻近

一体君臣祭祀同

译文及赏析

上卿翁请求修缮武侯庙时，诸葛亮遗像已残缺剥落，此时崔卿正代理夔州事务。先主刘备与武侯诸葛亮同在祠庙中受祭，每逢伏日、腊日便有村中老翁前来祭拜。武侯祠屋始终与先主庙相邻，体现着君臣一体、共同受祀的深厚情谊。

此诗通过武侯庙宇的破败景象与民间祭祀的延续形成鲜明对比，既表达了对诸葛亮功业的追思，又暗含对当朝者忽视先贤的隐晦批评。诗中“一体君臣”四字尤为精妙，既指刘关张君臣情谊，又暗喻理想的政治关系。

创作背景

此诗作于唐代宗大历二年（767年），杜甫流寓夔州期间。当时唐朝经历安史之乱后国力衰微，地方官员对历史文化遗迹保护不力。杜甫目睹武侯庙破败景象，联想到诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神与当下朝政形成强烈反差，借修缮武侯庙之事抒发对盛世不再的感慨。

鉴赏

本诗运用对比手法突出主题：庙宇“缺落”与祭祀“常邻近”形成空间对比，历史辉煌与当下衰败构成时间维度。炼字方面，“同閟宫”的“同”字既写实又寓意，暗示君臣同心；“走村翁”的“走”字生动展现民间自发祭祀的场景。在意境营造上，通过祠庙、伏腊、村翁等意象，构建出历史记忆与现实际遇交织的苍茫意境。

赏析

本诗深层情感在于借古讽今。杜甫借武侯庙的破败，暗喻大唐盛世不再；通过民间对诸葛亮的持续追念，表达对忠臣良相的向往。诗中“一体君臣”既是对刘备诸葛亮君臣相得的赞美，更是对当下君臣关系的期许。结尾“祭祀同”三字，既写实又寄托着作者希望明君贤臣共治天下的政治理想。

简析

本诗是杜甫咏史怀古的代表作之一，艺术上体现了杜诗沉郁顿挫的特质。通过武侯庙修缮事件，将历史追思、现实关怀与政治理想巧妙融合。诗中“一体君臣”的表述成为后世评价君臣关系的经典范式，而民间祭祀的描写则展现了历史记忆在民间的顽强生命力。全诗在简练的叙事中蕴含深刻的历史洞察，是唐代咏史诗中兼具文学价值与思想深度的佳作。

作者介绍

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。其诗作深刻反映社会现实，被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，其诗歌以沉郁顿挫为主要风格，代表作有《三吏》《三别》《春望》等。他在律诗创作上成就卓著，对后世诗歌发展产生深远影响，被尊为“诗圣”。

FAQ

小编赏析

读这首诗时，最打动我的是那份穿越时空的共鸣。就像今天我们看到名人故居破败会心生感慨一样，杜甫看到武侯庙残破时，一定也涌起了“英雄不该被遗忘”的强烈情感。诗中的老翁自发祭祀让人感动——真正伟大的人物，永远活在百姓心中。这种跨越时代的集体记忆，或许就是文化传承最动人的力量。

总结

杜甫的这首《上卿翁请修武侯庙》虽仅六句，却凝聚着深厚的历史情怀。在大历二年的夔州，诗人目睹武侯庙宇破败、遗像残缺，不禁联想到诸葛亮“出师未捷身先死”的悲壮与刘备“三顾茅庐”的佳话。诗中“一体君臣祭祀同”既是对历史人物关系的精准概括，也暗含对理想政治秩序的向往。通过伏腊时节村翁自发祭祀的细节，诗人巧妙展现了历史记忆在民间的延续力量。整首诗在简练的叙事中，将个人感慨、历史反思与现实观察融为一体，既是对诸葛亮的深切追念，也是对大唐盛世的深情回望。这种借古迹抒怀的写法，不仅体现了杜甫沉郁顿挫的诗风，更展现了一位伟大诗人深沉的家国情怀和历史洞察力。